J�lius 16, 2007 02:54 CDT
Mindenben szeretet
Dr. Szab� �rp�d unit�rius p�sp�k
Szerz�: .
588 Olvas�s
Mindenben szeretet
Mint minden �vben, ilyenkor p�nk�sd t�j�n menetrendszer�en jelennek meg a helyi �s orsz�gos sajt�ban a cs�ksomly�i b�cs�r�l sz�l� ismertet�sek. Minket, unit�riusokat �gy szoktak jellemezni, hogy a vall�si t�relmet nemcsak t�rt�nelmi �r�ks�gk�nt �rizz�k, hanem mindennapi hit�let�nkben, t�rsadalmi s�kon is pr�b�ljuk meg�lni. De ahogy mondani szokt�k, a poh�r egyszer csak annyira telik, hogy kicsordul. �gy n�lunk is. Mivel az 1989. �ta eltelt id�ben rendszeres jelens�g, ez�rt arra a meg�llap�t�sra jutottunk, hogy tov�bb m�r nem t�rhetj�k azt a c�lir�nyos t�rt�nelemferd�t�st, amely minden �vben a hitv�delem megt�veszt� �s egy m�sik felekezet ir�nti nem �ppen kereszt�nyi szeretet jegy�ben igyekszik hangulatot gerjeszteni �s azt �vr�l �vre meg�j�tva �bren tartani.
Ebben az �vben a b�cs� 440. �vfordul�j�r�l besz�lnek. Az viszont egyh�zt�rt�nelmi t�ny, hogy Sz�z M�ria tisztelete m�r a 15. sz�zadban vir�gzott a sz�kely n�p k�r�ben, ez adta els�sorban Cs�ksomly�nak a b�cs�j�r�hely jelleget. Ezt IV. Jen� p�pa 1444-ben enged�lyezte. Sosem volt er�s oldalam a matematika, de most m�gis �gy gondolom, hogy a k�t �vsz�m k�zti k�l�nbs�g nem 440, hanem 563. Teh�t a t�rt�nelmi adatok alapj�n katolikus testv�reink, s itt els�sorban a ferences aty�kra gondolok, felett�bb b�szk�n kellene h�r�l adj�k a vil�gnak, hogy a b�cs�j�r�s Cs�ksomly�n t�bb mint f�lezer �ves. Egyike Eur�pa legr�gibb b�cs�j�r�helyeinek.
De akkor mi�rt ez a „szer�ny" 440. �ves �vfordul�?
Vizsg�ljuk csak meg t�rt�nelmi el�zm�nyeit.
Borsos Sebesty�n 16. sz�zadi kr�nik�s �gy eml�kezik J�nos Zsigmondra: „Ez istenf�l� �s t�k�letes, igaz kereszt�ny fejedelem volt, kin�l dr�gal�tosabb kir�lya nem volt a kereszt�nyeknek, ki az Isten ig�j�nek ilyen tudakoz�ja lett volna. Ez a tan�t�knak nemhogy ront�ja lett volna, de ink�bb nagy oltalm�ra volt."
Az ezt k�vet� sz�zadok t�rt�net- �s eml�k�r�i azonban nem tudt�k megbocs�tani J�nos Zsigmondnak, hogy unit�riuss� lett, s ez r�nyomta b�lyeg�t �letm�ve �s szem�lye �rt�kel�s�re. De azt az alkotm�nyos rendet, amelyet � megalkotott, nevezetesen a vall�s- �s lelkiismereti szabads�g t�rv�ny�t �s a n�gy bevett vall�s rendszer�t, mindegyik ut�da tiszteletben tartotta, mert ez biztos�totta Erd�ly bels� b�k�j�t �s j�l�t�t. A 18. sz�zad azonban olyan v�ltoz�sokat hozott, amely a f�ggetlens�g�t vesztett Erd�ly politikai �s vall�si �let�t a Habsburg birodalmi �rdekek �rv�nyes�l�s�nek rendelte al�. Az egyenl� jogokon alapul� bevett vall�sok rendszer�t felv�ltotta a kedvezm�nyezett, s�t az egyed�li, kiv�lts�gjogokat �lvez� egyh�z uralma, amelyet legjobban az ellenreform�ci� t�rh�d�t�sa igazolt, er�szakos templomfoglal�sok k�s�ret�ben. A felvil�gosod�s hat�s�ra a sz�zad v�g�re (1781) megsz�letett II. J�zsef T�relmi rendelete, amely bizonyos tekintetben helyre�ll�totta a vall�sok egyenl�s�g�nek a rendszer�t, s megkezd�dhetett a protest�ns – k�zt�k az unit�rius – egyh�zak k�ls� meger�s�d�se. Ebben az id�szakban sz�letett meg, terjedt el �s �lte a maga �let�t k�l�nb�z� intenzit�ssal, hol elhalv�nyulva, hol er�teljesebben az a m�tosz, amelyik J�nos Zsigmondot er�szakos, a m�g akkor l�tre sem j�tt unit�rius egyh�z �s vall�s hitt�r�t�jek�nt, 1567. p�nk�sdszombatj�n, a „sz�ntiszta katolikus Cs�k �s Gyergy�" ellen hadsereggel t�mad� uralkod�nak �ll�tja be. Ez a „vil�gra sz�l� gy�zelem" hozta l�tre azt�n a cs�ksomly�i b�cs�t, mert a m�tosz szerint a hit�k�rt h�siesen k�zd�ket s az �rt�k im�dkoz�kat maga Sz�z M�ria seg�tette. Ebben a sz�p �s lelkes�t� t�rt�netben csak az a k�l�n�s, hogy az azt elbesz�l� k�s�bbi szerz�k egy olyan m�re hivatkoznak, amelynek egy katolikus f��r a szerz�je, de amelyet soha senki se l�tott, �s az�ta sem siker�lt megtal�lni. Ezzel kapcsolatban aj�nlom a r�szletes t�j�koz�d�s �rdek�ben Mohay Tam�s: Egy �nnep alapjai: a cs�ksomly�i p�nk�sdi b�cs� �j megvil�g�t�sban c�m� tanulm�ny�t (megjelent a Kereszt�ny Magvet� foly�irat 2/2005 sz�m�ban).
Ennek kieg�sz�t�sek�nt most csak egy fontos dolgot szeretn�k megeml�teni. J�nos Zsigmond 1567 kora nyar�n betegen fek�dt Gyulafeh�rv�rt, palot�j�ban. S�lyos eg�szs�gi �llapot�ra val� tekintettel elk�sz�tette v�grendelet�t. Ugyanaz �v j�lius 23-ra Feh�rv�rra �sszeh�vta az orsz�ggy�l�st, ahol kir�lyi el�terjeszt�s�ben el�adta, hogy betegesked�se inti az orsz�g sors�r�l gondoskodni. Felsz�l�tja a rendeket, hogy ker�lj�k a meghasonl�st, szakad�st, amely roml�sukat vonn� maga ut�n.
A v�grendelet bevezet�j�ben hangs�lyozza, hogy „az � orsz�ga a kereszt�ny k�z�ss�g r�sze, �s hogy soha kereszt�nyek ellen fegyvert nem fogott, csak k�nyszer�s�gb�l �s a sz�ks�gt�l hajtva v�dte mag�t �s orsz�g�t. Minden erej�vel arra t�rekedett, hogy el�mozd�tsa a kereszt�nys�g �gy�t."
�gy hiszem, mindenki el�tt vil�gos, hogy egy s�lyosan beteg ifj� fejedelmet nem a cs�ki katolikusok megt�r�t�se foglalkoztatta �s nem vezethetett hadat ellen�k, mivel �ppen v�gakarat�t mondta tollba. Egy�bk�nt v�grendelete v�ltozatlan maradt, �s 1571-ben bek�vetkezett hal�la ut�n az orsz�ggy�l�sben ut�da, B�thory Istv�n is hiteles�tette azt.
Orb�n Bal�zs A Sz�kelyf�ld le�r�sa c�m� m�v�ben m�r a 19. sz�zad v�g�n megpr�b�lt igazs�got szolg�ltatni, amikor ezeket �rta: „J�nos Zsigmond mint hadvez�r, mint �llamf�rfi, mint a nemzeti er� �s m�velts�g fejleszt�je, mint az alkotm�nyos szabads�g alapvet�je �s biztos�t�ja, egyar�nt nagy volt, s kegyeletes eml�ket kell hogy keltsen minden igaz magyar sz�v�ben, mert e dr�ga adom�nyokat � nagy er�fesz�t�ssel �s b�mulatosan kitart� k�vetkezetess�ggel v�vta ki s biztos�t� a j�v�t. Pedig uralm�nak korszaka igen neh�z �s v�ls�gos volt, az eg�sz orsz�g a politikai �s vall�si �talakul�sok l�z�ban szenvedett. Hogy a szenved�lyek vulk�nja ki nem t�rt, hogy ez orsz�gr�sz a politikai �s vall�si h�bor�k iszonyait kiker�lte, hogy itt Szent Bertalan-�jek, szic�liai vecserny�k, eperjesi v�rpadok helyett e forrong�sb�l a teljes vall�sszabads�g mennyei p�lm�ja hajtott ki: azt egyenesen a J�nos Zsigmond nagy uralkod�i tulajdonainak �rhatjuk jav�ra. � a tudom�nynak, a magyar m�velts�gnek nemcsak kiv�l� t�mogat�ja, de kultiv�l�ja is volt. � maga is r�szt vett az e korban d�vott tudom�nyos �s hitvit�kban, a magyar nyelvet a politikai �s vall�si �let minden ter�n �polta, az orsz�ggy�l�sek magyarul tan�cskoztak, magyar t�rv�nyeket alkottak. A templomok mellett minden�tt az � kegyadom�nyaib�l t�pl�lt iskol�k keletkeztek, a teljes sajt�szabads�got legel�bb � honos�t� meg nemcsak Erd�lyben, hanem Eur�pa minden m�s orsz�g�t megel�zte ebben is, �gy, mint a vall�sszabads�g t�rv�nybe iktat�s�ban."
Az elmondottak c�lja nem az volt, hogy J�nos Zsigmondnak el�gt�telt szolg�ltassunk. Mindezt megtette �maga, amikor megmentette �s sz�zadokra �letk�pess� tette a magyar nemzeti kir�lys�g eszm�j�t, s a vil�gon els�k�nt biztos�totta a vall�s- �s lelkiismeret-szabads�got, s ezzel �nmag�t �s Erd�lyt vil�gt�rt�nelmi jelent�s�gre emelte.
Ezzel szemben viszont arra szeretn�nk felh�vni els�sorban a hazai, de a K�rp�t-medencei t�rt�nelmi testv�regyh�zak figyelm�t, hogy amikor a magunk szent dolgait er�s�teni vagy elm�ly�teni akarjuk, ne �gy tegy�k, hogy ez�ltal m�sok t�rt�nelmi �r�ks�g�nek �s hit�nek �rt�k�t lekicsiny�tj�k, vagy �ppen a k�ztudat el�tt k�rhoztatjuk. �gy hiszem, v�gre meg kellene �rten�nk, hogy nem a hitvit�k kor�t �lj�k, amikor egym�snak fesz�ltek nemcsak a v�lem�nyek, de az indulatok is. Most a huszonegyedik sz�zad elej�n a p�rbesz�dre van sz�ks�g, amikor a m�ss�g meg�rt�s�n �s elfogad�s�n kereszt�l azt keress�k, ami �sszek�t, amit k�z�s �rt�kk�nt mindannyian magunk�nak vallunk. Fel kell ismern�nk, hogy a szabads�g a felel�sen meg�lt szeretet dr�ga lehet�s�ge, amellyel nem vissza�ln�nk, hanem egym�s jav��rt �ln�nk kell.
A cs�ksomly�i b�cs� eredet�nek k�rd�s�ben m�r 1998-ban megkerest�k dr. Jakubinyi Gy�rgy �rsek urat, aki v�laszlevel�ben azt �rja, hogy napjainkban is a j�l ismert elvet k�v�nja k�vetni: „In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas" (A sz�ks�gben egys�g, a k�telked�sben szabads�g, mindenben szeretet.) „Biztos�thatom, hogy fogadalmi b�cs�nkat – ahogy azt az �s�k fogadt�k – nem haszn�ljuk fel felekezeti torzsalkod�sra. Ami s�relem pedig emberi gyarl�s�gb�l felmer�l, az�rt bocs�natot k�r�nk."De mert az�ta is minden maradt a r�giben, ez�rt �jb�l megism�tlem az erd�lyi unit�rius egyh�z lelk�szeinek �s h�veinek testv�ri szeretettel megfogalmazott k�r�s�t a r�mai katolikus p�sp�ks�gek vezet�inek, sz�veskedjenek odahatni, hogy egy ilyen fontos vall�si rendezv�ny szolg�lja a hit �s erk�lcs elm�ly�t�s�t nemcsak a r�mai katolikus h�vek, de eg�sz magyar n�p�nk lelk�ben �s �let�ben. Istenhez val� k�zeled�s�nkben �s az � akarat�nak keres�s�ben mind egyek vagyunk, hadd legy�nk egyek egyh�zaink �s n�p�nk szeretetteljes szolg�lat�ban is.
Dr. SZAB� �RP�D
p�sp�k
Forr�s: Szabads�g, 2007. m�jus 25. p�ntek
www.szabadsag.ro
Serz�i jog Unitárius Portál
Minden jog fenntartva.
Kateg�ria: T�j�koztat�k
Cimk�k: Semmi
K�nyvjelz�:
[ Vissza ]
|