1. Az unitárius vallás a reformáció radikális ágaként alakult ki Erdélyben, és lett az egyetlen magyar alapítású vallás! Reformátora és egyházalapítója Dávid Ferenc, akit 1579-ben haladó nézetei miatt, hitújítás vádjával, holtig tartó börtönbüntetésre ítéltek és Déva várába zártak, ahol még abban az évben meghalt. Dávid Ferenc a "semper reformanda" - az állandó reformálás - elvét hirdette. A reformációt nem tekintette befejezettnek, ezért a keresztény vallás dogmáit és tanításait a Biblia alapján, az értelem segítségével vizsgálta. Így jutott el arra a felismerésre, hogy Isten mind lényegében mind személyében egyetlen egy. Ez a felismerés, a lényegében és személyében egy Istenről szóló tanítás lett reformációjának, későbbi egyházának alapállása és ismertetője.

2. Istent léleknek és szeretetnek fogjuk fel. Éppen ezért, akik őt imádják - Jézus tanítása szerint -, "lélekben és igazságban imádják. Istent teremtő és gondviselő munkájából ismerhetjük meg, amely őt örökkévalónak, tökéletesnek, mindenhatónak, jónak, igaznak és irgalmasnak mutatja. Ezek a tulajdonságok mind Istennek atyai szeretetéből következnek.

3. Isten legnemesebb teremtménye a földön az ember, akit a maga képére és hasonlatosságára teremtett és megáldott olyan lelki- és szellemi adottságokkal, mint a hit, értelem, szabad akarat, lelkiismeret és szeretet. Az ember hivatása az, hogy ezen adottságok birtokában Isten országát építse a földi életben. Ebben a munkánkban példaképünk Jézus, akinek tanításait megismerni, példáját minél hívebben követni, a legkeresztényibb kötelesség.

4. Jézusról vallott felfogásunk az évszázadok folyamán, nem változott. Őt nem nevezzük Istennek, hiszen tudjuk, hogy valóságos ember volt, ezért őt sem imádni, sem segítségül hívni nem kell. Jézus tanításainak lényegét a következőkben foglalhatjuk össze: Egy az Isten, aki Lélek. Ő a mi gondviselő Atyánk. Mi Isten gyermekei, egymásnak testvérei vagyunk. Legfőbb kötelességünk szeretni Istent és szeretni embertársainkat és építeni Isten-országát a földön. Kötelességeink teljesítésében hallgassunk mindig lelkiismeretünk szavára, válasszuk mindig a jót, igazat és a szépet, s ezek mellett tartsunk ki híven. Ha így élünk, jutalmunk a nyugodt szív, közöttünk a békesség és az örökélet öröme.

5. Hitünk szerint a szentlélek nem személy, hanem Istennek ereje, mely az értelmet világosítja, a szívet tisztítja, az akaratot erősíti, tehát: megvilágosít, megnyugtat, bátorít és boldogít. A szentlélek munkáját elősegítheti bennünk a Jézus tanításaival való foglalkozás, az istentiszteletek buzgó lélekkel való látogatása, szívünk tisztaságának megőrzése és valláserkölcsi kötelességeink teljesítése.

6. Unitárius anyaszentegyházunk része a keresztények nagy családjának. A századok folyamán bizonyította elkötelezettségét az Isten és ember szolgálatában, és mi, ma élő unitáriusok is ezt akarjuk tovább folytatni Isten segítségével.

7. A bűn- és bűnbocsánat kérdésében hisszük, hogy az ember jóra teremtetett. Erényeink mellett természetesen vannak gyengeségeink is, amelyek emberségünk állandó veszedelmei, mivel elhomályosítják értelmünket, feldúlják szívünk nyugalmát és megzavarják közöttünk a békességet. Bűnt tehát azért követünk el, mert gyarlók vagyunk. A bűn mindenkinek személyes rossz cselekedete, amiért vállalni kell a valláserkölcsi felelősséget. Bűneink bocsánatát egyedül Istentől várhatjuk, de csak úgy, ha bűneinket megbánjuk, s szeretetben és jóságban napról napra erősödünk.

8. Isten szép világa örök életű. A szemeink előtt lejátszódó folytonos változások a halhatatlan életnek örök körforgásai. Ami elmúlni látszik, az csak új alakot cserél, hogy új formájában tovább élje diadalmas életét. Csak az lesz semmivé, ami rossz, ami önmagában hordja a mulandóság csíráit. Az emberi lélek isteni szikra bennünk, amelynek síron innen és síron túl csak egy élete van. Amikor a lélek bekapcsolódik abba az életfolyamatba, amelyet Isten teremtő keze hoz létre, akkor már része lett a halhatatlanságnak.

Ezek röviden az unitárius egyház és híveinek főbb hitelvei.

Ez az egyház soha nem tulajdonított magának csalhatatlanságot. Nem állítottuk soha és nem állítjuk, hogy csak ez az egyetlen üdvözítő hit, hogy célunkat mindenekben elértük volna, hanem inkább törekszünk naponként megközelíteni a legfőbb célt, a tökéletességet. Az unitárius ember, bátran vallja, és vállalja saját hitét, szereti egyházát, ugyanakkor megértő türelemmel van más egyházak és vallások iránt, mert nagy alapítójával vallja, hogy - "a hit Isten ajándéka".

Nekünk unitáriusoknak ismertető jelünk a tolerancia és a másság elfogadása, hiszen mi is a másságot képviseljük a kereszténységben. A mai posztmodern korban, melyben élünk rengeteg változásnak vagyunk szemtanúi, ezért mindent meg kell tegyünk, hogy a harmadik évezred le ne sodorjon az istenkeresés, az egymás megértésének és az egyházépítés útjáról. Azonban minden Gondviselő istenünk kezében van, hiszen Ő az idő, ő a múlt a jelen és a jövő!!!

Unitárius Egyházunknak, az egyetemes lelkészi karnak, de híveinknek is elemi kötelessége, hogy kezébe vegye a jövő tervezését, - hogy értelme legyen az életnek, születésnek és halálnak, értelme legyen a világnak, hogy megtaláljuk azt a tökéletes rendet, ami felé érdemes törekedni, hogy megtartsuk őseinktől örökölt tiszta Egy Isten hitünket, és magyar alapítású vallásunkat. Ne bízzuk jövőnk tervezését valami nemzetközti akaratra, és vegyük már észre, hogy a jövőt nem jósolni, hanem tervezni kell!

”Amelyik társadalom, közösség, vagy szervezet nem nyújt kellő alkalmat minden egyes tagjának hite és képességei teljes gyakorlására, az elfeledte az élet célját és nem egyéb puszta zsarnokságnál! Ettől óvjon Istenünk. „

Az unitárius címer magyarázatát a Mt 10, 16-ban találhatjuk meg: "Legyetek tehát okosak, mint a kígyók és szelídek, mint a galambok."

Magyarországi Unitárius Egyház www.unitarius.hu

Erdélyi Unitárius Egyház www.unitarius.com

Unitárius lapgyűjtemény http://unitarius.lap.hu