Click here to send us your inquires or call (852) 36130518
Click here to send us your inquires or call (852) 36130518
Click here to send us your inquires or call (852) 36130518
Unit�rius Port�l


Magyar     Unit�rius     Egyh�z

Unit�rius Port�l

A   hit   Isten   aj�nd�ka

•   F�oldal  •  Szem�lyes adatok  •  Rovatok  •  H�rk�ld�s  •  F�rum  •  Hirdet�sek (Keres-k�n�l)  •
A F�oldalon
Unit�rius port�l
icon_home.gif Honlapok
tree-T.gif F�oldal
tree-T.gif Aj�nlj minket!
tree-T.gif GYIK
tree-T.gif Kapcsolat
tree-T.gif Keres�s
som_downloads.gif H�rek
tree-T.gif H�rek
tree-T.gif H�rek arch�vuma
tree-T.gif H�rk�ld�s
tree-T.gif Ismertet�k
tree-L.gif Rovatok
icon_forums.gif K�z�ss�g
tree-T.gif F�rum
tree-T.gif Szem�lyes �zenetek
tree-T.gif Tagok list�ja
tree-T.gif Unit�rius lista arch�v
tree-L.gif Unit�rius lista feliratkoz�s
icon_poll.gif Statisztik�k
tree-T.gif Statisztik�k
tree-T.gif Szavaz�sok
tree-L.gif Toplist�k
som_themes.gif Sz�rakoz�s
tree-T.gif Adom�k
tree-T.gif Egyh�zi anekdot�k
tree-T.gif Gondolatok �s mond�sok
tree-T.gif N�pi hiedelmek
tree-T.gif N�vkital�l�, c�merkirak�
tree-T.gif T�rt�netek Brassai S�muelr�l
tree-L.gif Unit�rius Teszt
icon_community.gif Tagok
tree-T.gif Napl�k
tree-L.gif Szem�lyes adatok
icon_connect.gif Web
tree-T.gif Let�lt�sek
tree-L.gif Linkek

icon_news.gif Port�l tartalma
tree-T.gif C�m szerint
tree-T.gif Kateg�ria szerint
tree-T.gif Szerz� szerint
tree-L.gif Tartalom

icon_members.gif Felhaszn�l� egy�ttm�k�d�se
tree-T.gif F�rum
tree-T.gif H�rk�ld�s
tree-T.gif Ismertet�k
tree-T.gif Let�lt�sek
tree-T.gif Linkek

icon_topics.gif 300 �v 1568-1868
petitrond.gif Le�r�s, �dv�zl�sek
icon_topics.gif 400 �v 1568-1968
petitrond.gif A k�nyv
icon_topics.gif 440 �v 1568-2008
petitrond.gif Vide�

icon_topics.gif Apologetika
icon1.png Unit�riusok - ismertet�
icon1.png Az unit�rizmus
icon1.png "Szabadelv�s�g"
icon1.png Dogma n�lk�li kereszt�nys�g?
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Biblia �s tanulm�nyok
icon4.png K�roli Biblia
icon4.png Biblia magyar�zat
icon4.png D�vid Ferenc biblicizmusa
icon4.png TOV�BB ...
favicon.ico D�vid Ferenc
icon5.png 1510(20)-1579
icon5.png 400 �ves �nneps�g 1910-ben
icon_topics.gif Egyebek
admin.png H�sv�ti szok�sok
admin.png Passi�
admin.png Temet�si szok�sok
admin.png A harang
admin.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Egyh�zi besz�dek
icon2.png Alkalmi besz�dek
icon2.png �ltal�nos besz�dek
icon2.png �nnepi besz�dek
icon2.png Gell�rd Imre besz�dek
icon2.png Kelemen Mikl�s besz�dek
icon2.png Csif� Salamon besz�dek
icon2.png Pap Gy. L�szl� pr�dik�ci�k
icon2.png Besz�dgy�jtem�nyek
icon_topics.gif Egyh�zt�rt�nelem
bullet2.gif D�vid Ferenc el�t�l�se �s m�rt�rhal�la
bullet2.gif Egyh�zt�rt�net spanyol nyelven
bullet2.gif A Magyarorsz�gi Unit�rius Egyh�z t�rt�nete a mai Magyarorsz�g ter�let�n
bullet2.gif �tjelz� �vsz�mok az Unit�rius Egyh�z m�ltj�b�l
bullet2.gif Adorj�ni Rudolf: utols� p�rci�lis
bullet2.gif TOV�BB ...
icon_topics.gif �letrajz
admin.png Bart�k B�la �letrajza
admin.png Berde M�zes
admin.png Brassai S�muel, 1797. j�nius 16 - 1897. j�nius 24.
admin.png D�vid Ferenc
admin.png Perczeln� Kozma Fl�ra
admin.png Szentkatolnai B�lint G�bor
admin.png Iv�n L�szl�
admin.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Erk�lcstan
icon5.png Bal�zs Ferenc vall�sa
icon5.png Arany ABC
icon5.png Szab�lyok
icon5.png Hittan-Erk�lcstan
icon5.png J�zus erk�lcsi tan�t�sa
icon5.png V�laszd az �letet!
icon_topics.gif Esem�nyek
icon3.png Unit�riusok II. magyarorsz�gi tal�lkoz�ja
icon3.png Gell�rd Imre konferencia 2005. augusztus 26-�n
icon3.png Kelemen Mikl�s 80. sz�let�snapja
icon3.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Essz�k
icon1.png Bal�zs Ferenc
icon1.png Mi az, hogy unit�rius?
icon1.png Vall�sunknak a mai eszm�khez val� viszonya
icon1.png Sz�sz Ferenc: "�n Istenem"
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif H�rek
icon4.png Szejk�n elhangzott besz�dek
icon4.png Erd�lyi kir�ndul�s
icon4.png Ny�ri t�bor Magyark�ton
icon4.png Alf�ldi b�cs� F�zesgyarmaton
icon4.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Hitelvek
icon2.png Bal�zs F. hitvall�sa
icon2.png Hiszek Egy Istenben
icon2.png Hit �s vall�s
icon2.png Mit hisznek az unit�riusok?
icon2.png Online kis hittan
icon2.png Az Unit�rius Egyh�z hitelvei
icon2.png Unit�rius �sv�ny
icon2.png Az unit�rius vall�s alapelvei
icon2.png Az unitarizmus l�nyege
icon2.png Vallok a hitemr�l
icon_topics.gif Hitoktat�s
icon1.png Bibliai t�rt�netek
icon1.png Egyh�zt�rt�nelem
icon1.png �nekek
icon1.png Versek
icon1.png Im�ds�gok
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Homiletika
icon5.png Az istentisztelet alkot� elemei
icon5.png Az �rvacsorai �genda
icon5.png Az im�ds�g
icon5.png A pr�dik�ci� id�szer�s�ge
icon5.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Im�ds�gok
icon3.png �ld�sok
icon3.png Imak�nyv
icon3.png Unit�rius im�ds�gok
icon3.png Verses im�ds�gok kis gyermekek sz�m�ra
icon3.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Irodalom
icon1.png Bal�zs Ferenc mes�k
icon1.png D�vid Ferenc Brevi�rium
icon1.png Gesta Unitariorum
icon1.png K�z�rthet� Evang�lium
icon1.png TOV�BB ...
icon_topics.gif J�zus tanulm�nyok
icon4.png A jelenkor J�zusa
icon4.png J�zus emberarca
icon4.png J�zus evang�liuma a mai vil�gban
icon4.png J�zus gy�gy�t�sai
icon4.png J�zus t�rt�neti alakja �s annak ismerete
icon4.png Ki volt J�zus?
icon_topics.gif Katek�zis
icon2.png Unit�rius K�t�
icon2.png Konfirm�ci�
icon2.png Dr.Rezi Elek: Hit �s erk�lcstan
icon2.png K�t� t�bb nyelven
icon_camera.gif K�pt�r
bullet2.gif D�va-v�ri sikl�
bullet2.gif Eml�kt�bl�k
bullet2.gif Halottak-napi koszor�z�s
icon_topics.gif Liturgia
icon5.png Az EUE istentiszteleti �s szertart�si rend
icon5.png A MUE istentiszteleti �s szertart�srendje
icon5.png Az Unit�rius Egyh�z istentisztelete �s szertart�sai
icon_camera.gif M�dia
petitrond.gif M�sorok 2008-ban
petitrond.gif M�sorok 2007-ben
icon_topics.gif �kumenicit�s
icon3.png Az unit�rizmus hivat�sa a j�v�ben
icon3.png A ma �n holnap unitarizmus�r�l
icon_topics.gif T�j�koztat�k
icon1.png Fogalomt�r
icon1.png Sim�n Domokos: A csiksomly�i b�cs� eredet�r�l
icon1.png Szab� Gyula: Csiksomly�i b�cs�: m�g t�bb toleranci�val
icon1.png Mohay Tam�s: Egy �nnep alapjai: csiksomly�i b�cs�
icon1.png Dr. Szab� �rp�d: Mindenben szeretet
icon1.png dr. Czire Szabolcs: V�ge a reverz�lisnak?!
icon_topics.gif Tanulm�nyok
icon4.png Ami �r�kk�val� D�vid Ferenc �letm�v�ben
icon4.png D�vid Ferenc �s az unit�rius vall�s
icon4.png Egyseg�nk a k�l�nb�z�s�gben
icon4.png A nyilv�nval� Isten
icon4.png Tudom�ny �s vall�s
icon4.png Vall�sunkr�l – r�viden
icon4.png TOV�BB ...
icon_topics.gif Teol�gia
icon2.png Bal�zs Ferenc teol�gi�ja
icon2.png D�vid Ferenc teol�gi�ja
icon2.png Hiszek egy Istenben
icon2.png J�zus Istenfogalma
icon2.png R�vid Magyar�zat
icon2.png TOV�BB ...
icon_topics.gif T�rt�nelem
bullet2.gif Az unit�rius egyh�z a magyar t�rt�nelemben
bullet2.gif Unit�rius vall�s��rt b�rt�nben volt Erzs�bet, angol kir�lyn� �sanyja.
bullet2.gif 1956 erd�lyi m�rt�rjai
bullet2.gif TOV�BB ...
icon_topics.gif �nnepek, szertart�sok
icon5.png Kar�csony, �j�v
icon5.png H�sv�t
icon5.png P�nk�sd
icon5.png �szi h�laad�s
icon5.png Szertart�sok

icon_topics.gif Videofelv�telek
icon1.png M�rk� Laci videofelv�telei
icon1.png Unit�rius videofelv�telek
icon1.png Knut Heidelberg
icon1.png Gy�jtem�ny
icon1.png Google vide�k
icon1.png MTV vide� arch�vuma
icon1.png Duna Tv vide� arch�vuma

icon_topics.gif Foly�iratok
bullet2.gif 2009. �vi Unit�rius �let
bullet2.gif 2008. �vi Unit�rius �let
bullet2.gif 2007. �vi Unit�rius �let
bullet2.gif Arch�vum

icon_topics.gif �n�ll� szakaszok
tree-T.gif De falsa et vera
tree-T.gif Egy az Isten
tree-T.gif Online kis hittan
tree-T.gif Unit�rius tud�s-t�r
tree-L.gif Unit�rius Panteon
UniKeres�
Unit�rius Webhelyek Keres�g�p
�S keres�s
VAGY keres�s
Kifejez�s keres�se
Mutass ennyit egy oldalon.
�prilis 28, 2006 07:21 CDT

Online kis hittan

Szerz�: . 6371 Olvas�s
  Oldal nyomtat�sa   PDF-be ment�s   K�ld�s bar�tnak




Egy az Isten

hittani �ttekint�

Tartalom:
Unitarizmus
Gy�lekezet
Templom, gy�lekezeti terem
Istentisztelet �s szertart�sok
Szertart�saink alapelvei
Az unit�rius istentisztelet �s a szertart�sok c�lja

Istentiszteleti �s szertart�si t�rgyak
Egyh�zi �nekl�s
Ima, im�dkoz�s
Pr�dik�ci� - egyh�zi besz�d
Istentisztelet
Lelk�sz, lelk�szi hivatal
Keblitan�cs vagy prezsbit�rium
Szertart�sok
:
- Keresztel�s
- Konfirm�ci�
- �rvacsora
- H�zass�g meg�ld�s
- Temet�s
�nnepek:
- Kar�csony
- H�sv�t
- P�nk�sd
- �szih�laad�s
- A tordai orsz�ggy�l�s eml�ke
- Any�k napja
- Halottak napja
- D�vid Ferenc eml�k�nnep�ly
- Minden vas�rnap �s alkalmi istentiszteletek
M�s egyh�zi tev�kenys�gek


Unitarizmus

Unit�rius egyh�zunk a kereszt�nys�gben fund�l�dott s k�l�n�sen J�zus tan�t�saiban, melyek az �jsz�vets�gben olvashat�k �s tanulm�nyozhat�k.

Az 1517-ben megindult reform�ci� legv�gs� hajt�sa �s betet�z�se: az Unit�rius Egyh�z keletkez�se 1568-ban, D�vid Ferenc �s munkat�rsai k�zdelm�nek eredm�nyek�ppen. Az Unit�rius Egyh�z Erd�lyben alakult meg, Kolozsv�r k�zponttal.

Az �ltal�nos hitelvi �ll�spont a k�vetkez� pontokba foglalhat� �ssze: az Isten egys�ge �s oszthatatlans�ga, az ember J�zus, mint k�vetend� p�lda, a szentl�lek mint Istennek j�ra vez�rl� ereje. Erk�lcsi vonatkoz�sban a b�nb�natra �s a megt�r�sre v�l� int�s, az akarat szabads�g�nak �s az erk�lcsi szabads�gnak hirdet�se, a vall�s bens�s�g�nek a k�ls� megnyilatkoz�si form�kkal, cerem�ni�kkal stb. szemben val� kiemel�se. �ltal�ban a hitigazs�gok tiszta, �sszer�, �tl�tsz� volt�nak hangs�lyoz�sa, kev�s teol�gia, a vall�s �s a tudom�ny olykor egym�st t�mogat� volt�nak emleget�se, ... m�skor a kett� szembe�ll�t�sa a vall�s el�ny�re.

Hitelv�nk, hogy az ember, mint egy�n, egy�nis�g, a fejl�d�s �ltal szem�lyis�gg� kell, hogy nemes�lj�n. A vil�gegyetemben hite, vall�sa �s tudom�nya csak az embernek van. Az �let k�l�nb�z� t�nyez�k r�v�n jut kifejez�sre. Minden �lett�nyez� energi�val rendelkezik. Az �llat �s embervil�gban jelentkeznek az egyedek, egy�nek, egy�nis�gek �s szem�lyis�gek. Az ember lelkes test. Vez�rl� elve a szellem (l�lek) s �rv�nyes�t� szerve a test. Mint egy�n sz�letik meg s egy�nis�gg� izmosodhatok �s szem�lyis�gg� nemes�lhet.

Az unit�rius gondolkod�st jellemzi az ember j�ra val� k�pess�g�nek �s nagyr�hivatotts�g�nak �lland� hangs�lyoz�sa, a felvil�gosod�s nagy �rt�k�be vetett hite. Hisz a fejl�d�s �s a halad�s sz�ks�gess�g�ben, fokozatos megval�sul�s�ban, az emberi l�lek t�k�letesed�s�nek, ez�ltal Istenhez val� k�zeled�s�nek szinte korl�tlan lehet�s�g�ben. Hivatkozik arra, hogy a tudom�nnyal ellent�tbe nem j�het, mert nem hiszen el semmi olyant, ami az �sz t�rv�nyeivel ellenkezik. Lelkesedik a humanizmus�rt, de tart�zkod� a modern t�rsadalmi �ramlatokkal szemben. A r�gi �rtelm� teol�giai tudom�ny helyett a lelkiismeret bels� tekint�ly�t hangs�lyozza. Az egyh�zat minden n�zetei �pol�s�ban �s terjed�s�ben sz�ks�ges szervezetnek tekinti.

Az unitarizmusnak az a f� jellemvon�sa, hogy nincs megk�tve, hogy szabad teret enged az egy�ni gondolkod�snak, nem �llit korl�tokat s �gy egy �ltal�nos keret �ppen elegend� arra, hogy megmutassa az utat, melyen haladnia kell. Nem aj�nlatos merev form�k k�z� elz�rk�zni, mert a halad�s �gyis mindent kivethet sark�b�l, s mert az unitarizmus nem egy�b, mint a folytonos �s az �r�k�s felvil�gosod�s, igazs�gkeres�s m�dszere.

Az unit�rius kereszt�ny vall�sos vil�gn�zet els�sorban vall�s, melynek hivat�sa az, hogy minden tekintetben megnyugtassa �s bet�ltse a lelkek vil�g�t.

Az unit�rius vall�snak t�rt�nelmileg �s t�nylegesen az evang�lium az alapja. Hit�nek igazs�gai J�zus tan�t�s�ban gy�kereznek. Lelki megnyugv�s�t, vall�sos kiel�g�l�s�t J�zus eszm�iben tal�lja meg.

A hittan nem felt�tlen tesz valakit hiv�v�, de el�seg�ti ezt. �ppen ez�rt a hittannak, amely els�sorban elm�let, ennek ellen�re is �lland� kontaktusban kell lennie az �lettel, az �l� hittel. Mikor egy �l� �s dolgoz� kereszt�ny vall�sos k�z�ss�g�nek hittan�r�l van sz�, akkor ennek nem lehet c�lja, hogy valamikor meg�llap�tott hitcikkeket k�z�lj�n s ezek mellett vagy ellen �ll�st foglaljon. Az unit�rius hittan feladata az, hogy az evang�liumi kereszt�ny hit igazs�gait s az e k�r�l kialakult kereszt�ny vall�s l�nyeg�nek meg�rt�s�hez sz�ks�ges alapvet� fogalmakat hozza eg�szen k�zel a mi mai felfog�sunkhoz, az �l� mindennap �jra meg �jra sz�let� hithez.

Minthogy a mi �l� hittudatunk �t meg �t van sz�ve a kereszt�ny vil�g hittudat�ban �ltal�ban �l� bibliai vall�sos �s erk�lcsi anyaggal, J�zusnak az evang�liumban k�z�lt tan�t�saival, ez�rt az egyed�l helyes elj�r�s az, ha a mi ma �l� hitfelfog�sunkat a kereszt�ny gondolkod�s �si, alapvet� bibliai igazs�gain kereszt�l, ezek seg�ts�g�vel pr�b�ljuk meg�rteni �s �ntudatos�tani.

Bizony�ra senkit sem tesz hiv� unit�riuss� a biblia kijelent�s�r�l s �ltal�ban a kijelent�sr�l val� felfog�s, s m�gis abban, hogy valaki �ntudatos unit�rius legyen, benne foglaltatik az is, hogy mi az � felfog�sa a kijelent�sr�l. Az elm�let �s a gyakorlat k�z�tt nincs is, nem is szabad m�lyrehat� �s thidalhatatlan szakad�knak lennie. A hittan teh�t nem lehet elavult fogalmak gy�jtem�nye, hanem mindennapi hit�nk tartalm�nak k�zenfekv� explik�ci�ja. (Forr�s: Varga B�la Hittani munk�i)



Gy�lekezet

Az unit�rius egyh�zon azoknak a h�veknek lelki k�z�ss�g�t �rtj�k, akik J�zus tan�t�sainak �s p�ld�j�nak k�vet�s�vel Istenorsz�ga �p�t�s�n munk�lkodnak. L�sd: Eff�zus 1,19-22

Az unit�rius egyh�z testet �lt azokban a gy�lekezetekben �s egyh�zk�zs�gekben, melyekben J�zus tan�t�sait hirdetik �s p�ld�ja k�vet�s�re t�rekednek.

Az unit�rius egyh�z feje J�zus, akinek egyenl� munkat�rsai mindazok, kik a gy�lekezetekben �s egyh�zk�zs�gekben az � tan�t�sait hirdetik.

J�zus az unit�rius egyh�zat tan�t�sai �ltal vezeti. Tan�t�sai hirdet�s�re vannak rendelve a lelk�szek, �ket hallgatni, a Szent�r�st megismerni s annak tan�t�sai szerint �lni a h�veknek is k�teless�ge.

A gy�lekezetet teh�t azoknak a h�veknek a k�z�ss�ge alkotja, akik szem�lyesen, saj�t felel�ss�g�k tudat�ban benne �lnek a gy�lekezetben. Vagyis r�szt vesznek az istentiszteleti alkalmakon (vas�rnapi, �nnepi, alkalmi istentiszteletek), ig�nybe veszik az egyh�zi szertart�sokat (keresztel�s, konfirm�ci�, �rvacsora oszt�s �s temet�s), �s nem utols� sorban anyagilag is hozz�j�rulnak az egyh�zi alkalmazottak �s �p�letek fenntart�s�n. Term�szetesen az anyagi javak�rt az egyh�z szellemi �s lelki t�pl�l�kkal �p�ti, gazdag�tja a h�vek lelki vil�g�t.

K�z�ss�gi l�nyek vagyunk, ez�rt mindannyian ig�nyelj�k a k�z�ss�get. Az unit�rius gy�lekezet egy ilyen k�z�ss�g, amelyben egym�st t�mogatjuk, egy�ni tehets�g�nket megmutathatjuk �s vele gazdag�thatunk m�sokat is. A k�z�ss�gben er�s�tj�k egym�st hitben �s l�lekben.




Templom, gy�lekezeti terem

Otthont k�pvisel a mi templomunk minden szabadon gondolkod� vall�sos l�lek sz�m�ra, ki lelk�ben, sz�v�ben vallja a mi egyszer�, liber�lis hit�nket �s csak �si magyar t�pus�r�l tesz tan�bizonys�got egyh�zunk akkor mid�n templomunk nyitva �ll minden felekezet, minden nemzet fiai sz�m�ra. (Perczeln� Kozma Fl�ra)

Noha vall�sunk egyik f� tan�t�sa, hogy Isten nem k�zzel csin�lt templomban lakik (ApCsel 17: 24), hanem l�lekben �s igazs�gban im�dand� (J�nos 4: 24). M�gis az istentisztelet �s a szertart�sok saj�tos hely�nek a templomot tekintj�k. Templomaink feh�r falaikkal, sz�les ablakaikkal �ltal�ban kifejezik vall�sunk l�nyeges jellemvon�s�t: a vil�goss�got. �p�t�szeti st�lusukat illet�en igen tarka k�p �ll el�tt�nk. Az �ssz�kely fatornyos st�lust�l a g�tik�n �t, a legmodernebb szabad st�lusig mindenfajta templomunk van. Haj�, kar �s torn�c k�z�tt k�l�nbs�get nem tesz�nk.
Templomaink f�bb r�szei:
- a torony a harangokkal, hogy h�vja az embereket a templomba...
- a sz�sz�k (legt�bb helyen a koron�nak nevezett d�sszel), ahonnan a lelk�sz hirdeti az ig�t...
- �rasztala, melyek legt�bb esetben vir�g van, �s az �nnepek alkalm�val a keny�r �s a bor...
- f�rfi �s n�i �l�padok, van ahol k�l�n padok vannak a prezsbitereknek, vend�geknek...
- valamint a karzat az orgon�val, ahol a gyerekek, fiatalok �lnek, �s az �nekvez�r az orgona mell�l vezeti az �nekl�st...
A berendez�s alapelv��l az a protest�ns gondolat szolg�l, mely szerint az istentisztelet k�z�ppontj�ban a tan�t� sz�noklat �ll. Ez�rt templomaink k�zpontj�t a sz�sz�k �s az �rasztala k�pezik.

M�eml�k templomok: http://www.unitarius.hu/400ev/templomok.htm

Unit�rius templomaink: http://unitarius.uw.hu/templomok.index.html

A szeretetvend�gs�gek, egyletek m�k�d�s�nek helye, �s a gy�l�sek megtart�sa a gy�lekezeti teremben t�rt�nik. Ez a gy�lekezeti terem lehet a lelk�szi lak�ssal egybe�p�tett, vagy �ppen erre a c�lra egy k�l�n �p�tm�ny.




Istentisztelet �s szertart�sok

Istentisztelet�nk �s szert�rsaink c�lj�t J�zus p�ld�j�ra k�t sz�ls�s�g k�z�tt jel�lj�k ki: az egyik a szertart�si formalizmus, mely a cerem�ni�knak nagy szerepet biztos�t, s�t az eg�sz vall�sos �letet a szertart�sok (szents�gek) gyakorl�s�ban jel�li meg; a m�sik a t�lzott racionalizmus, mely a legjelent�kenyebb szertart�soknak sem tulajdon�t fontoss�got. A k�t sz�ls�s�g k�z�tt �llva azt valljuk, hogy a szertart�s sz�ks�ges, de nem egyed�li �s kiz�r�lagos eszk�ze az �dv�ss�gnek. A szertart�sok nem arra val�k, hogy g�piesen k�zvet�ts�k az isteni kegyelmet �s az ezzel �sszek�t�tt �dv�ss�get, amint liturgi�i szaknyelven mondjuk: nem opus operatum jelleg�ek. A szertart�sok nem csatorn�k, amelyeken �t g�piesen k�zvet�t�dik Isten kegyelmi ereje, hanem amint k�t�nk mondja: k�teless�geinkre figyelmeztet� eszk�z�k, hogy �ltaluk J�zus p�ld�ja k�vet�s�re �s a j� cselekedetek gyakorl�s�ra buzduljunk. Mi unit�riusok az �n. �rt�kkereszt�nys�g �ll�spontj�n vagyunk.

Az ember szellemi �s jellemi megv�ltoztat�s�t tartjuk szem el�tt. J�zus is ezt akarta. Ez�rt �lt, tan�tott, l�ngolt �s ez�rt halt meg a keresztf�n, hogy hat� p�ld�t �ll�tson el�nkbe, mik�ppen kell �llati term�szet�nket lek�zdeni �s emberi term�szet�nk nagyszer� eszm�nyeit megval�s�tani, m�s sz�val nemes�teni, emberr� v�lni. A szertart�sok nem k�szen hozz�k ezt a nemesed�st, hanem csak seg�tenek ennek el�r�s�ben. A szertart�s enn�lfogva nem lehet c�l, csup�n eszk�z, �t a c�l fel�. Az eszk�zt pedig soha nem szabad a c�llal felcser�lni. Els�dleges �s d�nt� feladat az embereknek a tan�tv�nny� nevel�se �s csak e feladat teljes�t�se ut�n, mint ennek k�ls� kifejez�se k�vetkezhetik a szertart�s. Els� teh�t a nevel�s, s az ut�n j�het a szertart�s, mely �br�zol egy szellem-erk�lcsi folyamatot, de nem helyettes�ti. Innen k�vetkezik, hogy a szertart�s �nmag�ban senkit sem �dv�z�t; az az embernek mag�nak tudata, vall�serk�lcsi �talak�t�s�ra ir�nyul� er�fesz�t�se, tev�kenys�ge n�lk�l semmit sem �r. A szertart�s teh�t nevel� eszk�z �t J�zuson kereszt�l a t�k�letess�g fel�, Isten fel�, az � orsz�ga fel�. C�lja kifejezni, �polni, fokozni, teremteni, �p�teni az emberben a tan�tv�nyt, a j�zusi embert. Hatni az �rtelemre, a sz�vre �s az akaratra egyar�nt; munk�lni a kereszt�ny szem�lyis�g kialakul�s�t az emberben. Eml�keztetni J�zusra, figyelmeztetni az evang�liumban lefektetett k�teless�geinkre, buzd�tani Tan�t�mester�nk k�vet�s�re. Az istentiszteletnek �s a szertart�soknak ezek szerint nem tulajdon�tunk csodatev� er�t, sem azt nem valljuk, hogy azok �ltal Isten akarat�t megv�ltoztathatjuk. Ellenkez�leg, amint Ferencz J�zsef tan�totta: "A szertart�s az Isten akaratja ir�nti kereszt�ny �nmegtagad�s jelleg�vel b�r."




Szertart�saink alapelvei

a) Minden szertart�si cselekm�nynek k�t oldala van : egy isteni �s egy emberi. Az unit�rius hitfelfog�s itt is mint mindenben azt jelenti, hogy nem �ldozom fel egyik oldalt sem a m�siknak A szertart�s emberi cselekm�ny isteni c�lkit�z�ssel.

b) A liturgiai cselekm�nyeinket nem tekintj�k v�glegesen lez�rt form�knak. Noha a jelenben fenn�ll� gyakorlathoz egys�gesen ragaszkodunk, m�gis k�l�n�s gondot ford�tunk arra, hogy a folytonos fejl�d�s lehet�s�ge biztos�tva legyen.

c) Fontos alapelv�nk az egy�ni �s k�z�ss�gi szempontok figyelembe v�tele. Az unit�rizmus itt is l�nyege szerint j�r el, mid�n e k�t keret egybeolvaszt�s�n f�radozik, a k�t szempont �sszhangos �rv�nyes�t�s�t k�veteli.

d) Az unit�rius szertart�snak �sszhangban kell �llania a kult�ra k�vetelm�nyeivel. Soha nem gyakoroltunk �s nem is fogunk gyakorolni olyan szertart�si cselekm�nyeket, amelyek az adott kor kult�r�j�val �s vall�serk�lcsi meggy�z�d�s�vel ellenkeznek.

e) Szertart�sainkban, an�lk�l, hogy egys�g�k megbomlan�k, �rv�nyes�lnek a t�rt�nelmi, hagyom�nyos �s n�pi tartalmak, region�lis n�prajzi jellegek.

f) Halad� tartalmukn�l �s m�lys�gesen humanista jelleg�kn�l fogva szertart�saink nem �tk�znek �ssze az �llami t�rv�nyekkel.

g) Szertart�sainkban az ellent�teket egy magasabb egys�gbe hoz� t�rekv�s is kifejez�sre jut abban, mid�n vigy�zunk arra, hogy a szertart�si cselekm�nyekben az egyetemes paps�g elve, valamint a papi kiz�r�lagoss�g elve k�z�tt a helyes k�z�p�t l�trej�jj�n. Ezen alapelvek ut�n vizsg�ljuk meg r�viden az istentisztelet �s a szer- tart�sok f�bb dologi felt�teleit �s alkot� elemeit.




Az unit�rius istentisztelet �s a szertart�sok c�lja:

- k�teless�geinkre figyelmeztet� eszk�z�k, hogy �ltaluk J�zus p�ld�ja k�vet�s�re �s a j� cselekedetek gyakorl�s�ra buzduljunk.

- A szertart�sok nevel� eszk�z�k, �t J�zuson kereszt�l a t�k�letess�g fel�, Isten fel�, az � orsz�ga fel�.

- C�lja kifejezni, �polni, fokozni, teremteni, �p�teni az emberben a tan�tv�nyt, a j�zusi embert. Hatni az �rtelemre, a sz�vre �s az akaratra egyar�nt.

- Eml�keztetnek J�zusra, figyelmeztetnek az evang�liumokban lefektetett k�teless�geinkre, buzd�tanak tan�t�mester�nk k�vet�s�re.

- Az istentiszteleteknek �s a szertart�soknak nem tulajdon�tunk csodatev� er�t, azt sem valljuk, hogy azok �ltal Isten akarat�t megv�ltoztathatjuk. Ellenkez�leg "a szertart�s az Isten akarata ir�nti kereszt�ny �nmegtagad�s jelleg�vel b�r."




Istentiszteleti �s szertart�si t�rgyak

Istentiszteleti �s szertart�si t�rgyaink a k�vetkez�k: Biblia, imak�nyv, �nekesk�nyv, orgona, �rvacsorai ed�nyek, keresztel� poh�r, harang, pal�st �s gy�szlobog�.

Szertart�sainkban h�rom szimb�lumunk van: a keny�r �s a bor az �rvacsor�n�l �s a tiszta v�z a keresztel�sn�l. El�bbiek J�zus megt�retett test�t �s kiontott v�r�t, ut�bbi a l�lek tisztas�g�t �s �rtatlans�g�t jelk�pezik.

Az istentisztelet �s szertart�sok v�gz�sekor k�tf�le testtart�s szerepel: �ll�s (ima �s alapige felolvas�s k�zben), �s �l�s (pr�dik�ci� hallgat�s k�zben).






Egyh�zi �nekl�s

Az �nekl�s az istentiszteletnek az a mozzanata, mely �ltal a h�vek cselekv�leg bekapcsol�dnak az istentiszteletbe. Az �nekl�s el�seg�t�s�t szolg�lj�k �nekesk�nyveink, amelyek n�hol a templom padjaira is kit�ve v�rj�k az �nekelni szeret� h�veket. �nekesk�nyv�nk t�rt�nete hitelveink kialakul�s�nak t�rt�net�vel p�rhuzamos.

Uzoni Foszt� szerint az els� �nekesk�nyv az 1566 k�r�l szerkesztett n�met nyelv� zsolt�rosk�nyv, amelyet a sz�sz unit�riusok 1716-ig haszn�ltak. A m�sodik �nekesk�nyv�nk a D�vid Ferenc �s munkat�rsai �ltal szerzett "Isteni dics�retek" c�m�, mely t�bb kiad�st �rt meg s minden alkalommal b�v�lt, m�dosult. Az utols� kiad�sa "Isteni dics�retek, im�ds�gos �s vigasztal� �nekek" c�men 17-77-ben jelent meg. Az 1582 t�j�n Bog�ti Fazekas Mikl�s �ltal k�sz�tett zsolt�rford�t�s, melyet az unit�riusok hossz� id�n �t haszn�ltak, csak k�ziratban maradt fenn. Hasonl�k�ppen k�ziratos form�ban haszn�lt�k �s maradt fenn a Tordai J�nos �ltal k�sz�tett zsolt�rford�t�s is. 1837-ben jelent meg "Istent dics��t� magasztal�sok �s esedez�sek" c�men egyh�zunk �j �nekes k�nyve. Az �nekesk�nyvet A. Sz�kely S�ndor szerkesztette a r�gi �nekesk�nyv alapj�n. Az �nekesk�nyv hat kiad�st �rt el s 1924-ig volt haszn�latban.

1924-ben jelent meg az egyh�znak harmadik �j �nekesk�nyve, melyet P�lfi M�rton tan�r �ll�tott �ssze. Ez a jelenleg haszn�latban lev� �nekesk�nyv�nk els� kiad�sa, napjainkig nyolc kiad�st �rt meg; az utols� 1957-b�l val�. (�n�ll� �nekgy�jtem�nyt k�pezett a halotti �nekesk�nyv, melynek az els� ismert kiad�sa 1660-ban, a hetedik �s utols� 1856-ban jelent meg. A halotti �nekesk�nyvet 1924-ben beolvasztott�k az �j egyh�zi �nekesk�nyvbe. A jelenleg haszn�latban lev� egyh�zi �nekesk�nyv�nk 320 �neket tartalmaz. Az �nekek a k�vetkez� szempontok szerint csoportosulnak: kezd�, k�z, vas�rnapi, h�tk�znapi, t�redelmes, �nnepi, �rvacsorai, zsolt�rok, alkalmi, vigasztal�, z�r� �s temet�si �nekek, valamint az �j �nekek. Egyh�zi �nekeink k�v�nnival�t hagynak maguk ut�n s egy �jabb kiad�sban gondoskodnunk kell arr�l, hogy �nekeink sz�vege minden tekintetben �sszhangban �lljon hitelveinkkel �s az im�dkoz� l�lek ig�nyeivel.

V�logat�s egyh�zi �nekesk�nyv�nkb�l http://www.unitarius.hu/songs/songs.htm

256. sz. �nek�nk

1.
Ember tervez, oda lesz. Kezd el �jra, kezd.
Embernek a sorsa ez. Kezd el �jra, kezd.
Rosszul fogtad, elveszett. M�ssal is m�r megesett.
�l az �r fejed felett. kezd el �jra, kezd!

2.
Azt ne mond: Mi�rt kezden�m? Kezd el �jra, kezd.
Nincs m�r abban, nincs rem�ny. Kezd el �jra, kezd.
Ember, ember, �bredezz, Kishit�n ne cs�ggedezz,
Fent az �r, nem �rted ezt? Kezd el �jra, kezd!




Ima, im�dkoz�s v�logat�sok

Az ima Istennel val� szem�lyes kapcsolatunk �lm�nyeinek emberi szavakban val� kifejez�se. Az unit�rius embernek olyan im�ra van sz�ks�ge, mely az � saj�tos hit�lm�ny�t fejezi ki. Minthogy ez az �lm�ny egy�ni, az im�ds�gnak is t�bb�-kev�sbe egy�ninek, azaz szabadnak kell lennie. Mi unit�riusok a szabad, k�tetlen im�dkoz�snak vagyunk a h�vei. A klasszikus ima form�khoz sem ragaszkodunk mereven. Im�ink szerkezeti menete hit�lm�ny l�lektani kifejez�s�nek az �tj�t igyekszik k�vetni. �gy im�dkozunk, ahogyan a l�lek adja nek�nk im�dkozni. Im�inkban a gy�lekezet lelki �llapot�t, sz�ks�g�rzet�t, lelkiismereti, Isten ut�ni v�gyakoz�s�t igyeksz�nk kifejezni. Vallom�sainkban nem annyira a b�nt, az elesetts�get, mint ink�bb a megjavul�s, felemelked�s lehet�s�g�t hangoztatjuk. Im�ink hangulata pozit�v, �p�t� �s optimista hangulat. Nem szeretj�k im�inkban Istent t�ls�gosan elt�vol�tani magunkt�l, ellenkez�leg Isten �s ember hasonl�nyeg�s�g�t, az Istenhez hasonl�kk� val� v�l�sunk lehet�s�g�t szeretj�k hangs�lyozni. Istenhez nem �gy fordulunk, mint abszol�t szuver�n �rhoz a rab, hanem mint szeret� j� aty�hoz a b�z� lelki gyermek. Tart�zkodunk att�l, hogy a term�szeti �s t�rsadalmi t�rv�nyekkel ellenkez� dolgokat k�rj�nk Istent�l. K�r�seink t�rgya nem a v�gy, vagy sz�ks�g�rzet konkr�t t�rgya, hanem olyan szem�lyes k�pess�gek, melyekkel �hajunk t�rgy�t el�rhetj�k, megval�s�thatjuk. �gy pl. nem kenyeret k�r�nk, hanem er�t �s k�pess�get ahhoz, hogy a keny�r�rt dolgozhassunk. Im�dkozunk egym�s�rt, csal�dunk�rt, egyh�zunk�rt, haz�nk�rt �s a vil�g b�k�j��rt. Egy�ni im�dkoz�sunkban seg�ts�get ny�jtanak az imak�nyvek is.




Pr�dik�ci� - egyh�zi besz�d: 1. VUK �s UNITPAP gy�jtem�ny, 2. Kereszt�ny gy�jtem�ny

Istentisztelet�nk legf�bb cselekm�nye az egyh�zi besz�d vagy pr�dik�ci�. Az unit�rius pr�dik�ci� nem puszta igehirdet�s, vagyis nem az "�ntev�keny", az ember cselekv� magatart�sa n�lk�l is hat� ige g�pies k�zvet�t�se; nem propaganda vagy rekl�mtev�kenys�g az egyh�z �s szertart�sai mellett; nem k�zismereteket terjeszt� el�ad�s; nem sz�rakoztat� vagy eszt�tikai �lm�nyt ny�jt� rnegnyilatkoz�s; nem a moraliz�l�s eszk�ze; nem teol�giai �ll�spontok sz�cs�ve; nem vall�si pol�mi�k m�dszere; nem is �r�smagyar�zat csup�n. Az unit�rius egyh�zi besz�d nevel�, kereszt�ny jellemet form�l�, j�zusi szem�lyis�get �p�t� tev�kenys�g. Eszk�ze a nyelv, m�dszere a k�zl�s, c�lja az �rtelem felvil�gos�t�sa, a hit �s lelkiismeret fel�breszt�se, a cselekv� akarat megind�t�sa a legf�bb j� ir�ny�ba: Istenorsz�ga ir�ny�ba. Egyh�zi besz�deink bibliai textusb�l indulnak ki, de fel�lelik az egyetemes isteni kinyilatkoztat�s egy�b ter�leteit is.

Pr�dik�ci�-irodalmunk rendk�v�l gazdag. D�vid Ferenct�l napjainkig, n�gy �vsz�zadon �t haz�nk k�l�nb�z� k�nyvt�raiban az unit�rius pr�dik�ci�k ezrei gy�ltek �ssze. Ezek a pr�dik�ci�k h� t�krei a k�l�nb�z� korok hitelvi �s szertart�si �let�nek. Pr�dik�ci� irodalmunkban t�bb korszakot k�l�nb�ztet�nk meg, melyek az unit�rius szellem kifejl�d�s�nek is a korszakai. �gy pl. D�vid Ferenc kora; Enyedi Gy�rgy, �rkosi Benedek �s Kereszturi S�muel hiter�s�t�, hitvit�z� korszaka; Szent�brah�mi Mih�ly, Feh�rv�ri S�muel, Geiza J�zsef �s Kozma Mih�ly �n. skolasztikus teologiz�l� korszaka. Majd k�vetkezik egyh�zt�rt�nelm�nk legnagyobb �s legdics�bb karszaka: a felvil�gosod�s, melynek k�pvisel�i az �j unit�rius szellem megform�l�i voltak: mint K�rm�czi J�nos, Kozma Gergely, M�rkos Gy�rgy, Sz�sz M�zes, Molnos D�vid, Kiss Mih�ly, Szilveszter Gy�rgy, F�zi J�nos �s m�sok. A felvil�gosod�s a 18. sz�zad k�zep�n t�lzott racionalizmusba merevedett bele, melyb�l Kriza J�nos �n. "sz�vteol�gi�ja" emelte ki. Ennek a korszaknak a k�pvisel�i Kriza J�noson k�v�l m�g Gy�ngy�si Istv�n, Albert J�nos, R�diger G�za, P�terfi S�ndor, Marosi Gergely stb. Kriz��k k�r�t a sz�zad probl�m�ival val� foglalkoz�s �s a szabadelv�seg jellemez. Ide tartoznak: Ferencz J�zsef, Koronka Antal, Sim�n Domokos, Csegezi L�szl�, Raffai Domokos �s m�sok. A k�t pr�dik�ci�i iskola szint�zise P�terfi D�nes k�re volt, melynek jellemz� von�sa a formai t�k�letess�gre val� t�rekv�s. Nevezetes k�pvisel�i voltak: P�terfi D�nes, Derzsi K�roly, G�l Mikl�s, �rm�si K�lm�n, M�zes Andr�s, N�meth Istv�n �s m�sok. A 20. sz�zad t�bb ir�nyban indul el. K�zponti probl�m�ja a k�z�leti kereszt�nys�g �s az �rt�kkereszt�nys�g. Nagy szolg�latot tettek a pr�dik�ci�-irodalomnak a Kereszt�ny Magvet� �s Unit�rius Sz�sz�k c. foly�irataink.



Istentisztelet

Az istentisztelet, amelyre vonatkoz�lag a szertart�sok c�lkit�z�s�vel �s alapelveivel kapcsolatosan v�zolt meg�llap�t�sok mindenben vonatkoznak, n�gy �vsz�zad alatt szerkezet�ben alig v�ltozott.
Alapelemei: �nek, ima, bibliaolvas�s, �s pr�dik�ci�.
Mozzanatainak sorrendje megfelel a logika �s a vall�sl�lektan t�rv�nyeinek:
1. kezd��nek (�llva),
2. �l� vagy �n. derekas �nek,
3. ima,
4. �ri ima - Miaty�nk,
5. k�z�nek,
6. textusolvas�s,
7. pr�dik�ci�, egyh�zi besz�d,
8. csendes ima,
9. z�r� ima, �s a hirdet�sek
10. �ld�s,
11. z�r��nek.



-pal�st-






Lelk�sz, lelk�szi hivatal: (l�sd tov�bb� az alapt�rv�nyt)
A lelk�sz az egyh�zk�zs�g lelki �s szellemi vezet�je.
A lelk�sz hivatalos teend�i:
a) Istentiszteletek tart�sa minden vas�r- �s �nnepnapokon, ezen k�v�l h�tk�znapokon sz�ks�g szerint, hitoktat�s, a konfirm�l�s, az �rvacsora kiszolg�ltat�sa, a keresztel�s, a h�zass�g meg�ld�sa, a temet�s �s egy�b lelk�szi szertart�sok elv�gz�se.
b) A lelkip�sztori gondoz�s k�r�be az egyh�ztagok k�l�n�sen a betegek l�togat�sa, �s az �tt�rtek fokozott lelki gondoz�sa.
c) Az egyh�zk�zs�g vezet�se tekintet�ben az egyh�zi t�rv�ny �ltal meg�llap�tott teend�k v�gz�se, az egyh�zi fegyelem megtart�sa �s megtartat�sa, az egyh�zk�zs�g szellemi �s erk�lcsi �gyeire val� fel�gyelet, valamint anyak�nyvek �s nyilv�ntart�sok vezet�se.

A lelk�sz a vas�rnapi istentisztelet �s egy�b szolg�latok v�gz�se mellett, a h�vekkel val� kapcsolattart�s v�gett, a l�togat�sokon k�v�l a lelk�szi hivatalban is fogadja a besz�lget�st ig�nyl� h�veket. Ennek helye a lelk�szi hivatal, amelyik legt�bb helyen a lelk�szi lak�sban vagy a gy�lekezeti teremben van, egy erre a c�lra kialak�tott szob�ban, ahol a lelk�sz az egyh�zk�zs�g iratait is �rzi �s azokat rendben tartja. A lelk�szi hivatalnak a fogad�s �rdek�ben nyitvatart�si �r�i vannak, a helyi szok�s szerint. Itt fogadja a besz�lget�st ig�nyl� h�veket, elbesz�lget a h�zasuland�kkal �s a temet�st bejelent�kkel.

papi sapka



Keblitan�cs vagy prezsbit�rium: (l�sd az alapt�rv�nyt)

A keblitan�cs (prezsbit�rium) az egyh�zk�zs�g els�fok� ir�ny�t�ja, fel�gyel� �s v�grehajt� hat�s�ga.
A keblitan�cs eln�ke egyh�zi r�szr�l a lelk�sz, vil�gi r�szr�l a gondnok.
A keblitan�cs teend�i:
a. Ellen�rzi a kor�bbi hat�rozatainak v�grehajt�s�t �s v�grehajtja a k�zgy�l�s �s a fels�bb egyh�zi hat�s�gok hat�rozatait.
b. �rk�dik az egyh�zk�zs�g vall�si �s erk�lcsi �lete felett.
c. �rk�dik afelett, hogy az istentisztelet, a keresztel�s, a konfirm�ci�, az �rvacsoraoszt�s, a h�zass�g meg�ld�sa, a temet�s �s az egyh�zi �nnepek alkalm�val az egyh�zk�zs�g tagjai az egyh�zi t�rv�nyek szerint vegyenek r�szt, illetve r�szes�ljenek a lelki javakban.
d. �rk�dik afelett, hogy a templom csak egyh�zi c�lokat szolg�ljon.
e. Gondoskodik a biblia�r�k, a gy�lekezeti �sszej�vetelek rendj�r�l, valamint egyh�zi �nekesk�nyvek, ismeretterjeszt� vall�serk�lcsi tartalm� k�nyvek, f�zetek terjeszt�se �tj�n a hit�let �l�nk�t�s�r�l.
f. Gondoskodik a hozz� fordul� r�szorult szeg�nyekr�l, �rv�kr�l, betegekr�l a kereszt�nyi k�ny�r�let szellem�ben.
g. Kiadja a lelk�sz �s az �nekvez�r d�jlevel�t. (egyh�zk�zs�gi javadalmaz�s�nak meg�llap�t�s�t)
h. Fel�gyel az egyh�zk�zs�g vagyon�ra, annak �ps�gben tart�s�ra, j�vedelmez�s�g�re, gyarap�t�s�ra, az egyh�zi �p�letek karbantart�s�ra, a sz�ks�ges biztos�t�sok megk�t�s�re. Nyilv�ntartja az egyh�zk�zs�g mindenkori vagyoni helyzet�t �s a k�zgy�l�sen az indokolt el�terjeszt�seket megteszi.
i. �venk�nt v�lem�nyez�ssel a k�zgy�l�s el� terjeszti a megel�z� �v gondnoki illetve p�nzt�rosi z�rsz�mad�st, valamint a k�vetkez� �vre el�k�sz�tett k�lts�gvet�st.
j. Ingatlan tulajdonjog�nak megszerz�se, elidegen�t�se, valamint �j �p�let �p�t�se, vagy r�ginek nagyobb m�rv� �talak�t�sa alkalm�val az egyh�zi f�hat�s�g �s az illet�kes polg�ri hat�s�g enged�ly�t beszerzi.
k. Az alap�t�levelek, illetve adom�nylevelek eredeti p�ld�nyait meg�rz�s v�gett felterjeszti az Egyh�zi K�pvisel� Tan�cshoz, az egyh�zk�zs�gn�l hiteles m�solat marad.
l. Gondoskodik a vizsg�l�sz�k tagjainak elsz�ll�sol�s�r�l �s ell�t�s�r�l.
m. A lelk�sz javaslat�ra vil�gi hitoktat� alkalmaz�s�r�l d�nt.
n. Szerz�d�ssel felfogadja a harangoz�t vagy templomgondoz�t, s fel�gyel, hogy h�ven �s lelkiismeretesen v�gezz�k munk�jukat.
o. �vente �ssze�ll�tja a k�zgy�l�s tagjainak n�vsor�t.
p. Meg�llap�tja az egyh�zk�zs�gi hozz�j�rul�s javasolt m�rt�k�t.

A keblitan�csosok vagyonilag felel�sek mindazok�rt a k�rok�rt, melyek a keblitan�cs tev�kenys�ge nyom�n sz�rmaznak. A k�rt�r�t�s k�telezetts�ge azonban nem terheli azokat, akik a hat�rozatot a keblitan�csi �l�sben ellenezt�k, �s ezt jegyz�k�nyvbe v�tett�k.

Az egyh�zk�zs�get az egyh�zi �s a polg�ri hat�s�gok el�tt a keblitan�cs eln�kei egy�tt, vagy k�l�n-k�l�n k�pviselik; az egyh�zk�zs�get sz�ks�g eset�n a keblitan�cs �ltal ezzel megb�zott keblitan�csos is k�pviselheti.

A keblitan�cs �l�seir�l jegyz�k�nyvet vezetnek.




Szertart�sok:

- Keresztel�s

A keresztel�s k�t�nk meg�llap�t�sa szerint az a vall�sos szertart�s, amellyel az embert a kereszt�ny egyh�z tagjai k�z� felvessz�k. A keresztel�s teh�t egyszer�en �s vil�gosan: felv�teli, beiktat�si szertart�s. C�lja: megk�sz�nni Istennek a gyermek�ld�st, kifejezni �nnep�lyes form�ban a sz�l�k �r�m�t �s boldogs�g�t; figyelmeztetni a sz�l�ket, keresztsz�l�ket �s a gy�lekezetet azokra a k�teless�gekre, melyek teljes�t�se �ltal a gyermek t�nylegesen kereszt�nny�, azaz J�zus tan�tv�ny�v� v�lik; fel�breszteni a felel�ss�g tudat�t benn�k �s elk�telezni �ket arra, hogy a megkeresztelend� gyermek kereszt�nny� nevel�se �rdek�ben, val�ban mindent meg fognak tenni. A gyermeket kereszt�nny� nem a szertart�s t�nye teszi, hanem az a nevel� tev�kenys�g, mely a keresztel�s alkalm�val kezdet�t veszi, s amelynek v�llal�s�ra a gyermek hozz�tartoz�it �nnep�lyesen elk�telezz�k. A keresztel�snek lehet�leg a templomban kell t�rt�nnie a k�vetkez� gyakorlatban lev� szertart�si sorrend szerint: �nek, foh�sz, textus, �genda, ima, �ri ima, a keresztel�s cselekm�nye �s �ld�s.

Az a vall�sos szertart�s, mely �ltal a kereszt�ny egyh�z tagj�v� v�lik a megkeresztelt gyermek. �let��rt Istennek adunk h�l�t, �s a sz�l�ket, a keresztsz�l�ket a gyermek unit�rius szellemben val� nevel�s�re �szt�n�zz�k. A megkeresztelt gyermek n�veked�s�re, gyarapod�s�ra Isten �ld�s�t k�rj�k. Felfog�sunk, hogy nem maga a keresztel�s t�nye tesz valakit kereszt�nny�, hanem az a folyamat, amely a keresztel�ssel elkezd�dik. A keresztel�s kisgyermek korban t�rt�nik. A keresztel�s alkalm�val haszn�lt v�z a tisztas�g, az �let jelk�pe.

Keresztel�ssel kapcsolatos szempontok

1. Keresztel�s helye a templom. Csak indokolt esetben v�gezhet� m�shol is, mint pl. lelk�szi irod�ban, csal�di otthonban, k�rh�zban.

2. A keresztel�s id�pontja: a templomban, k�zvetlen�l az istentisztelet ut�n, a z�r� �nek el�tt; templomon k�v�l a nap b�rmely szak�ban. Ha a keresztel�s �nnepen t�rt�nik, �gy a szertart�st az �rvacsora kioszt�sa ut�n v�gezz�k el.

3. Egyh�zi gyakorlatunk szerint kisgyermeket keresztel�nk meg, de rendk�v�li esetben feln�ttet is.

4. A szertart�s befejez�se ut�n a lelk�sz ne cs�kolja meg a keresztelt kisgyermeket; kezet fog a sz�l�kkel �s keresztsz�l�kkel �s a gy�lekezet nev�ben j�k�v�ns�gait fejezi ki.

5. K�v�natos, hogy a keresztsz�l�kkel egy�tt a sz�l�k is �lljanak ki a szertart�s v�gz�sekor az �rasztal�hoz.

6. A keresztel� poharat a harangoz� vagy egyh�zfi viszi be a templomba v�zzel t�ltve �s hozza ki a szertart�s ut�n. A megmaradt vizet a lelk�sz �nti ki a poh�rb�l, lehet�leg vir�gra.

7. A lelk�sz a k�vetez� vas�rnap kihirdeti a szertart�st.



- Konfirm�ci� Unit�rius K�t�

A 14. �let�v�t bet�lt�tt fiatal bizonys�gtev�s�t jelenti unit�rius hit- �s �letfelfog�s�r�l, mely a gy�lekezet nyilv�noss�ga el�tt �nnep�lyes k�ls�s�gek k�z�tt t�rt�nik. H�rom l�nyeges mozzanata van: bizonys�gt�tel, �nnep�lyes fogadalomt�tel, �s az els� �rvacsora v�tele.

Amint neve is mutatja ez a szertart�s a hitben val� meger�s�d�s szertart�sa, a gyermek �nnep�lyes �tl�p�se az ifj�korba, s ezzel kapcsolatban kereszt�ny elveinek �ntudatoss� v�l�sa.
Szertart�si sorrendje: istentisztelet, ima, �nek, kik�rdez�s, fogadalomt�tel, �rvacsora, egyh�ztagg� fogad�s, meg�ld�s �s z�r��nek. �ltal�nosan elfogadott a p�nk�sd el�tti vas�rnapon t�rt�n� konfirm�ci�, hogy a r�k�vetkez� els� nagy �nnepen a gy�lekezet k�z�ss�g�ben is tudjanak �rvacsor�t venni.

A konfirm�ci� menete:

1. A konfirm�ci� n�vend�kek istentisztelet el�tt a helyi szok�s szerint gy�lekeznek.

2. Bevonul�s a templomba a lelk�sz �s gondnok vezet�s�vel. A n�vend�kek �lt�zete lehet�leg helyi n�pviselet legyen, ha nem, akkor az alkalomhoz m�lt� �s egy�ntet�.

3. A n�vend�kek le�lnek az �rasztala k�r�l elhelyezett sz�kekre vagy az els� padokba. Ha a k�r�lm�nyek megengedik, a sz�l�k �s keresztsz�l�k �ljenek a n�vend�kek h�ta m�g�tti padokba.

4. Istentisztelet. (l�sd a vas�rnapi istentiszteleti rendet).

5. Hirdet�s. A lelk�sz bejelenti a konfirm�ci�i szertart�st �s ennek keret�ben az �rvacsor�t.

6. Orgonaj�t�k, mik�zben a lelk�sz lej�n a sz�sz�kr�l �s az �rasztal�hoz megy.

7. A n�vend�kek n�vszerinti bemutat�sa.

8. 221.-es konfirm�ci�i �nek. A n�vend�kek �llva �neklik.

9. Ima. A n�vend�kek k�z�sen mondj�k a k�vetkez� im�t: "J� Isten�nk, szeret� �des Aty�nk! Sz�v�nk tiszta �r�m�vel j�tt�nk ma szent hajl�kodba. Nem most vagyunk itt el�sz�r, de ezzel az �rz�ssel m�g nem im�dkoztunk, mint most, amikor el�sz�r lesz�nk vend�gei a J�zus �let�re �s hal�l�ra eml�keztet� �rvacsor�nak. K�sz�nj�k, hogy megtartottad �let�nket �s er�t adt�l j� sz�leinknek, hogy felnevelhettek. K�sz�nj�k, hogy n�velted hit�nket, s �gy nemcsak testben, de l�lekben is naggy� n�hett�nk �s megismerhett�k unit�rius vall�sunk hitelveit �s erk�lcsi tan�t�sait. K�r�nk, er�s�tsd hit�nket, n�veld benn�nk a szeretet k�szs�g�t, hogy a megismert igazs�gok mellett h�s�ggel kitartsunk �s felel�ss�ggel v�llaljuk emberi hivat�sunkat. Seg�ts, hogy legy�nk m�lt� k�vet�i a n�z�reti J�zusnak, szeret� testv�rei embert�rsainknak, most �s mind�r�kk�. �men!"

10. A n�vend�kek kik�rdez�se akonfirm�ci�i k�t�b�l. A 30., 78., �s 136. k�rd�sek feleleteit a n�vend�kek k�z�sen mondj�k. Lelk�sz a n�vend�keket a teljes nev�n sz�l�tja �s mindeniket t�bbsz�r is k�rdezi, k�zben a figyelem felfriss�t�se �rdek�ben a n�vend�kek �nekeket �nekelhetnek.

11. 220. sz�m� konfirm�ci�i �neket a n�vend�kek �llva �neklik.

12. Fogadalomt�tel. A n�vend�kek sz�vre tett k�zzel felelnek a k�vetkez� k�rd�sekre:

- Hiszed-e, hogy Isten a vil�gmindens�g teremt�je, az emberis�g gondvisel� Atyja, egy Isten? HISZEM �S VALLOM!

- Hiszed-e, hogy b�lcs akarata az embert a j�s�g, igazs�g �s szeretet megval�s�t�s�ra �s meg�l�s�re h�vta el? HISZEM �S VALLOM!

- Hiszed-e, hogy J�zus Istennek legjobb fia, tan�t�sa sz�munkra �t, igazs�g �s �let?

HISZEM �S VALLOM!

- Hiszed-e, hogy az ember Isten lelk�t�l vez�relve, J�zus p�ldaad�sa nyom�n megval�s�thatja Istenorsz�g�t? HISZEM �S VALLOM!

- Hiszed-e, hogy unit�rius kereszt�nys�ged, amely t�rt�nelme folyam�n nagy �ldozatokat hozott �s kimagasl� eredm�nyeket �rt el, tiszt�n hirdeti J�zus evang�lium�t, az Isten- �s emberszeretet vall�s�t s �let�nk v�gc�lj�t, a t�k�letess�get?

HISZEM �S VALLOM!

- Ha hiszed, �g�red-e �s fogadod-e, hogy Istenhez, J�zus tan�t�s�hoz �s unit�rius egyh�zadhoz mindhal�lig h� maradsz? �G�REM �S FOGADOM!

- K�sz vagy-e fogadalmadat az �rvacsora v�tel�vel megpecs�telni?

K�SZ VAGYOK!

13. �rvacsorai �nek, melyet a n�vend�kek a gy�lekezettel k�z�sen �nekelnek.

14. �rvacsorai besz�d �s az �rvacsora kioszt�sa a meg�llap�tott szertart�si rend szerint.

15. Ima. A n�vend�kek k�z�sen mondj�k a k�vetkez� im�t: "J� Isten�nk, szeret� �des Aty�nk! H�l�s gyermeki sz�vvel k�sz�nj�k meg ez �ldott alkalmat, mid�n sz�ned el�tt �s a gy�lekezet k�z�ss�g�ben hit�nkr�l vall�st tehett�nk, s az �rvacsora v�tele �ltal elk�telezt�k magunkat Isten �s embert�rsaink szeretet�re �s szolg�lat�ra. Engedd, hogy ezt az �rz�st, amellyel most tele a sz�v�nk, vihess�k magunkkal ki az �letbe �s otthonainkba, hogy legyen er�forr�s sz�munkra. �lj�nk az �rtelem tisztas�g�val, a hit h�s�g�vel, �s a szeretet felel�ss�g�vel. L�gy �tmutat�nk, �llj mell�nk, ha a j�ban ingadozn�nk, seg�lj ha er�nk elhagyna. Tarts meg mindig a te szeretetedben, unit�rius vall�sunk �s egyh�zunk ir�nti h�s�gben. �ld�sod legyen fogadalmunkon �s eg�sz �let�nk�n, most �s mind�r�kk�. �men."

16. 222. sz�m� konfirm�ci�i �neket a n�vend�kek �llva �nekelik.

17. Egyh�ztagg� fogad�s. K�t�tt sz�vege a k�vetkez�: "Unit�rius egyh�zunkr�l elhangzott bizonys�gtev�setek alapj�n, melyet az �rvacsora v�tel�vel meger�s�tettetek, befogadlak titeket az Unit�rius Egyh�z ............-i egyh�zk�zs�g�nek �n�ll� tagjai k�z�. Megismert�tek egyh�zunk m�ltj�t, legyetek m�lt�k el�deink szellemi �r�ks�g�re; ismeritek a jelen �let�t, legyetek �ntudatos tagjai, cselekv� munkat�rsai a gy�lekezetnek; el�ttetek a j�v�, legyetek h�s�ges hordoz�i �s tov�bbfolytat�i hit- �s �letfelfog�sunknak, Isten �s ember szolg�lat�ban. �men!" Az egyh�ztagg� fogad�s idej�re, ahol erre lehet�s�g van, a harang �s az orgona halkan sz�ljon.

18. Eml�klapok kioszt�sa. Miut�n a n�vend�kek al��rj�k a konfirm�ci�i anyak�nyvet, a lelk�sz �tadja az eml�klapokat egy-egy bibliai mond�s k�s�ret�ben.

19. A lelk�sz meg�ldja a n�vend�keket. Ezalatt a n�vend�kek lehajtott fejjel �llnak.

20. �dv�zl�sek: a gondnok �dv�zli a konfirm�ltakat, akik bejelentik, esetleg �tadj�k az egyh�zk�zs�gnek tett adom�nyukat; egy kisebb n�vend�k �s az el�z� �vben konfirm�ltak r�sz�r�l egy ifj� �dv�zlik a n�vend�keket; a konfirm�ltak k�sz�ntik az egyh�zk�zs�g vezet�s�g�t, a sz�l�ket a keresztsz�l�ket.

21. Z�r��nek.


-�rvacsora

J�zus az�rt rendelte el, hogy k�vet�i megeml�kezzenek r�la �s ez�ltal �szt�nz�st nyerjenek tan�t�sai hirdet�s�re �s a szeretet gyakorl�s�ra. Az �rvacsora t�rt�net�t az evang�liumokb�l (Mt 26,26-28; Mk 14,22-24; Lk 22,19-20) �s P�l apostol 1Kor 11,23-26 level�b�l ismerhetj�k meg. Az unit�rius felfog�s az �rvacsor�val kapcsolatosan J�zus meghagy�s�n alapul: "... ezt cselekedj�tek az �n eml�kezetemre." (Lk 22,19; 1Kor 11,24). Eszerint sz�munkra az �rvacsora az a szertart�s, mely sor�n J�zus �let�re, cselekedeteire, tan�t�saira eml�kez�nk. Az �rvacsora k�ls� jegyei a keny�r �s a bor. Mi unit�riusok �vente n�gy alkalommal �l�nk �rvacsor�val; kar�csony, h�sv�t, p�nk�sd �s �szih�laad�s �nnep�n. Sz�ks�g szerint b�rmikor lehet �lni �rvacsor�val, mint pl. betegs�g, templomavat�s, zsinat.

Az �rvacsora J�zus �ltal rendelt szertart�s. Semmi k�ts�g nem f�r ahhoz, hogy J�zus eml�kk�nt hagyta tan�tv�nyaira �s k�vet�ire. "Valah�nyszor ezt cselekszitek, az �n eml�kezetemre tegy�tek". K�r, hogy a t�rt�nelmi kereszt�nys�g a J�zusra val� eml�kez�snek ebb�l a p�ratlanul sz�p eszk�z�b�l dogm�t k�sz�tett, az �tl�nyeg�l�s dogm�j�t. Az �rvacsora a dogmakereszt�nys�g felfog�s�ban a leghathat�sabb �dvszerz� cselekm�ny. Szerint�nk is tekinthet� �dvszerz� szertart�snak az �rvacsora, csakhogy eg�szen m�s �rtelemben. Hit�nk szerint az �rvacsora J�zusra eml�keztet, p�ld�ja k�vet�s�re buzd�t s ennek rendj�n megteremti a lelki, alanyi felt�teleit annak, hogy b�neinket elhagyjuk, megjavuljunk, megtisztuljunk, Istenhez jussunk, azaz �dv�z�lj�nk. J�zussal egy�tt mi sem tulajdon�tunk az �rvacsor�nak csodatev� k�pess�get, g�piesen hat� er�t. Az �rvacsora mint maga J�zus is, �t az �dv�ss�g fel�, Isten fel�, a t�k�letess�g fel�. Ez az �t nem visz minket olyan �rtelemben, mint a mozg� l�pcs�, ezen az �ton nek�nk kell j�rnunk. Az �t csak elhat�rol t�rben s ir�nyt mutat, de mag�t a mozg�st a c�l fel�, magunk kell, hogy v�gezz�k.

Az �rvacsora keny�rb�l �s borb�l �ll. A keny�r J�zus megt�retett test�t, a bor J�zus kiontatott v�r�t jelk�pezi vagy �br�zolja. Az �rvacsora anyagi felt�telei enn�lfogva nem hordoz�i, hanem �br�zol�i J�zusnak, nem �t mag�t adj�k nek�nk, hanem utat mutatnak fel�je. Hit�nk szerint az �rvacsora k�zvetlen cselekm�ny�n�l is fontosabb az el�k�sz�let, valamint az �rvacsora felv�tel�nek pillanat�ban saj�t lelkiismeret�nk el�tt, Isten el�tt v�llalt erk�lcsi k�telezetts�g�nk betart�sa. Az el�k�sz�let f�bb mozzanatai: �szinte �s er�teljes �nvizsg�lat, illetve �nb�r�lat; hib�ink, b�neink sz�mbav�tele, el�t�l�se, megb�n�sa; fogadalomt�tel arra, hogy soha t�bb� hib�t, b�nt nem k�vet�nk el; az ellen�nk v�tetteknek megbocs�tunk, akiknek mi v�tett�nk, azokt�l bocs�natot k�r�nk; sokat �s sz�v�nkb�l im�dkozunk, mindenekkel j�t tesz�nk; s hogy mindezt min�l hathat�sabban gyakorolhassuk, J�zusra gondolunk, evang�lium�nak berkeiben j�runk.

Mi unit�riusok �venk�nt n�gyszer vesz�nk �rvacsor�t: kar�csony, h�sv�t, p�nk�sd els� napj�n, valamint az �szi h�laad�s �nnep�n, szeptember utols� vas�rnapj�n. Az �rvacsoraoszt�s szertart�si sorrendje: istentisztelet, �rvacsorai felh�v�s, �rvacsorai �nek, textus, �genda, ima, �ri ima, �rvacsoraoszt�s a f�rfi nemnek, �rvacsoraoszt�s a n�i nemnek ahol ez m�g szok�sban van, vagy mindenkinek ahogyan ki�llnak, z�r� ima, meg�ld�s �s z�r��nek.

A. Az �rvacsora elk�sz�t�se

1. Az �rvacsoraoszt�st megel�z� vas�rnap a lelk�sz kihirdeti az �rvacsor�t az al�bbi sz�veg szerint: "Jelentem a gy�lekezetnek, hogy m�hoz nyolcad napra ..... �nnepe alkalm�b�l az �rasztal�t megter�tj�k s arra J�zus �let�re �s hal�l�ra eml�keztet� jegyeket, a kenyeret �s bort tessz�k. A nagyh�t folyam�n k�sz�lj�nk az �rasztal�hoz b�nb�n� l�lekkel, kereszt�nyi al�zattal, hogy annak m�lt� vend�gei lehess�nk. A nagyh�ten minden este ... �rai kezdettel �rvacsor�ra el�k�sz�t� istentiszteletet tartunk a templomban ( ha m�shol, megjel�li a helyis�get)."

2. Nagyh�ten a lelk�sz k�teles minden nap �rvacsor�ra el�k�sz�t� istentiszteletet tartani egyh�zi besz�ddel vagy bibliamagyar�zattal (l�sd a h�tk�znapi istentiszteleti rendet).

3. Az �nnepi istentisztelet befejez�se ut�n a lelk�sz el�sz�r kihirdeti az el�z� h�ten v�gzett szertart�sokat, l�g�tus kik�ld�s�t, az �nnepi istentiszteletek rendj�nek esetleges m�dosul�s�t �s a gy�lekezetet �rint� k�zlem�nyeket, v�g�l az �rvacsor�t. Az �rvacsora kihirdet�s�nek sz�vege: "Amint az hirdettem, .......... �nnepe alkalm�b�l az �rasztal�t megter�tett�k, s arra J�zus �let�re �s hal�l�ra eml�keztet� jegyeket, a kenyeret �s bort tett�k. K�rem h�veinket k�sz�ljenek �s j�ruljanak az �rasztal�hoz �szinte lelki sz�mvet�ssel �s kereszt�nyi al�zattal. Jelen alkalomra az �rvacsorai kenyeret �s bort ......... adom�nyozta." �rvacsorai jegyekre adom�nyokat tettek (felolvassa a neveket �s az adom�nyokat). A lelk�sz n�h�ny mondatban megk�sz�ni az adom�nyokat.

B. Az �rvacsora rendje

1. �rvacsorai �nek. (166. vagy 167. egy versszak). Az �nek befejez�se ut�n a lelk�sz Bibli�val a kez�ben ki�ll az �rasztala mell�. A gy�lekezet �lve marad.

2. Textus-felv�tel. K�t�tt sz�vege a k�vetkez�: "Kedves testv�reim, aty�mfiai! �rvacsorai besz�dem alapgondolata �rva tal�lhat� a .......... vers�ben a k�vetkez�k�ppen...........". Nem ism�telj�k meg sem a helyet, sem a sz�veget. Textus-felv�tel el�tt nincsen el�foh�sz.

3. �rvacsorai besz�d. Id�tartama mintegy 10 perc.

4. Ima. A gy�lekezet �ll.

5. Miaty�nk.

6. A gy�lekezet tagjai a helyi szok�s szerint ki�llnak az �rasztala k�r�. El�sz�r a szolg�lattev�k vesznek �rvacsor�t.

7. Az �rvacsora kioszt�sa. Lelk�sz a helyi gyakorlat szerint t�rli a kelyhet. A gy�lekezet t�bb csoportban vesz �rvacsor�t. Az egyes csoportok �rvacsorav�tele ut�n a lelk�sz bibliai id�zettel kezd�d� r�vid im�t mond. Miut�n a gy�lekezet helyre megy, a lelk�sz visszatakarja az �rasztal�t.

8. Z�r� ima. H�laad� jelleggel, figyelemmel a gy�lekezet �let�re.

9. �ld�s k�r�s. K�tetlen, de mintak�nt aj�nlott sz�veg: "V�gezet�l testv�reim, aty�mfiai, legyetek j� eg�szs�gben, �p�ljetek, vigasztal�djatok, egy�rtelemben legyetek �s b�kess�gben �ljetek. A b�kess�g �s szeretet istene legyen veletek. �men.!

C. Az �rvacsor�val kapcsolatos szempontok

1. Az �rvacsora kioszt�s az �nnepek els� napj�n a d�lel�tti istentisztelet keret�ben a z�r��nek el�tt t�rt�nik, de kioszt�sa els� napj�n d�lut�n vagy este �s m�sodnapj�n d�lel�tt is lehets�ges.

2. Az �rvacsoraoszt�s alatt a gy�lekezet �nekli az �rvacsorai �nekeket.

3. Az �rvacsora felt�tele a konfirm�ci�.

4. Az �rvacsora m�s felekezet�ek r�sz�re is koszthat�, ha �lni akar vele.

5. Az �rasztala megter�t�se ill. el�k�sz�t�se a helyi szok�sok szerint t�rt�nik. Ebben a lelk�sz hitvese is r�szt vesz, akinek els�rend� gondja, hogy a ter�t�k �s kelyhek tiszt�k �s rendesek legyenek Az �rvacsorai kenyeret a lelk�sz v�gja fel, el�tte im�t mond.

6. A megmaradt keny�r �s bor a lelk�szi irod�ban, lak�sban vagy gy�lekezeti teremben fogyaszthat� el az adom�nyoz�k, a kebli el�lj�r�k �s egyh�zfiak k�z�ss�g�ben. Aj�nlatos, hogy a megmaradt �rvacsorai jegyekb�l csak egyszeri k�n�l�s t�rt�nj�k. M�r el�re f�lre kell tenni a betegek r�sz�re sz�ks�ges kenyeret �s bort.

D. Betegek �rvacsor�ja

1. A lelk�sz az �nnepet megel�z� vas�rnap a hirdet�s alkalm�val felh�vja a figyelmet arra, hogy az �rvacsor�ban r�szes�lni akar� betegek k�r�s�t a hozz�tartoz�k a nagyh�t folyam�n jelents�k be.

2. A szertart�s rendje: a) el�foh�sz, b) az �nneppel kapcsolatos textus vagy kimondottan a betegnek sz�l� bibliai sz�veg felolvas�sa, c) ima, d) Miaty�nk, e) �rvacsora kioszt�sa, f) �ld�s. Ha a k�r�lm�nyek erre lehet�s�get adnak, a szertart�st �nekkel kezdj�k �s z�rjuk.

3. Az �rvacsoraoszt�sn�l a gondnok vagy keblitan�csos ill. egyh�zfi lehet�s�g szerint legyen jelen.

4. Ha a csal�d jelenl�v� tagjai ig�nylik, a lelk�sz r�sz�kre is kiszolg�ltathatja az �rvacsor�t.

5. Ha a beteg �rvacsorav�tele a templomi �rvacsorai szertart�s ut�n t�rt�nik, a lelk�sz �s k�s�r�je nem vesznek �rvacsor�t, csak a beteg �s a csal�dtagok, akik el�zetesen nem r�szes�ltek �rvacsor�ban. Minden m�s alkalommal maga a lelk�sz is vesz �rvacsor�t.

6. Az �rvacsora a betegek �s �regek r�sz�re az �v b�rmely napj�n kiszolg�ltathat�, ha erre felk�rik.


- H�zass�g meg�ld�s

A polg�ri h�zass�gk�t�s ut�n t�rt�nik nyilv�noss�g el�tt a templomban. C�lja, hogy a jogi �rv�nyes�l�s mellett a h�zass�g vall�si �s erk�lcsi tartalmat is kapjon. Isten gondvisel� szeretet�t k�rj�k az elindul� csal�di �letre.

A csal�d a t�rsadalom alapszervezete l�v�n, igen fontos, hogy az vall�serk�lcsi keretek k�z�tt induljon el. Ev�gre alakult ki egyh�zunkban is a h�zass�g meg�ld�sa, vagyis az esket�s szertart�sa. Ez a szertart�s legt�bbsz�r a templomban, �nnep�lyes keretek k�z�tt megy v�gbe. Az esket�snek sem tulajdon�tunk misztikus vagy szents�g jelleget. C�lunk az, hogy a h�zasuland�k el�tt a csal�di �letre vonatkoz� isteni kinyilatkoztat�st el�t�rjuk, azt megmagyar�zzuk, s az abb�l foly� k�teless�geik teljes�t�s�re figyelm�ket felh�vjuk, a h�s�gesk� sz�veg�ben foglaltakat a lelk�kre k�ss�k. Az esket�s szertart�si sorrendje: alkalmi �nek, foh�sz, majd textus, esket�si �genda, ima, �ri ima, az esket�si formula �s a meg�ld�s.

A h�zass�gk�t�s meg�ld�s�val kapcsolatos szempontok

1. A lelk�sz csak a t�rv�nyesen megk�t�tt �s igazolt h�zass�gokat r�szes�ti egyh�zi meg�ld�sban.

2. A szertart�s helye a templom, indokolt esetben a lelk�szi iroda vagy csal�di h�z. A szertart�s rendje ebben az esetben is ugyanaz, az �nek itt elmaradhat.

3. A szertart�s bejelent�s�n�l a lelk�sz tiszt�zza, hogy ha tiszta unit�rius p�rr�l van sz�, mindk�t f�l, ha vegyes p�rr�l van sz�, az unit�rius f�l meg van-e keresztelve �s konfirm�lt-e. Ha nem, igyekezz�k meggy�zni, hogy a h�zass�gk�t�s meg�ld�sa el�tt vegye ig�nybe e szertart�sokat.

4. A k�vetkez� vas�rnap a lelk�sz kihirdeti a szertart�st. Ha a v�leg�ny vagy a menyasszony m�s egyh�zk�zs�gb�l val�, �rtes�tend� az illet� lelk�szi hivatal, a szertart�s kihirdet�se v�gett.

5. Vegyes h�zass�g eset�ben ig�nybe vehet� mindk�t felekezet szertart�sa, ha egyszerre t�rt�nik, egyid�ben.

6. A h�zass�g meg�ld�st, ha mindk�t f�l unit�rius, semmilyen k�r�lm�nyek k�z�tt nem szabad megism�telni.


- Temet�s

A temet�si szertart�s a halottak ir�nti tisztelet �s kegyelet jegy�ben t�rt�nik. Meggy�z�d�s�nk, hogy "ak�r �lj�nk, ak�r haljunk, mi az �r�i vagyunk" (R�ma 14,8). A temet�si szertart�s egyben alkalom a gy�szol�k vigasztal�s�ra is.

A temet�s hitfelfog�sunk szerint nem arra val�, hogy a halott s�ron t�li �llapot�t befoly�solja. A temet�s a halott kopors�ja mellett, de nem a halottnak sz�l, hanem az �l�knek. C�lja: a hal�l fogalm�nak helyes �rtelmez�se; a halott �let�nek pozit�v ki�rt�kel�se, nevel��rt�k� tartalm�nak kiakn�z�sa; a gy�szol�k vigasztal�sa; Isten hatalm�nak �rz�keltet�se; az �r�k�letbe vetett hit elm�ly�t�se; a hal�l ut�ni �t�let tudatos�t�sa; a v�gb�cs� megrend�t� hangulat�nak pozit�v �s �p�t�mederbe val� terel�se.

Megk�l�nb�ztet�nk: h�zn�l, templomban �s a s�rn�l v�gzett temet�si szertart�st. Ezek k�z�tt csak szertart�si k�l�nbs�g van. A temet�si szertart�s menete: �nek, ima, k�z�nek, textus, halotti besz�d, b�cs�ztat�, ima, �ld�s �s �nek.

Temet�seinken sz�mos n�pi szok�s is �rv�nyes�l. Az unit�rius istentisztelet �s szertart�s l�nyeg�t legjobban J�zusnak a k�vetkez� tan�t�sa foglalja �ssze: "Az Isten l�lek; �s a kik �t im�dj�k, sz�ks�g, hogy l�lekben �s igazs�gban im�dj�k." (J�n 4: 24.)

A temet�ssel kapcsolatos szempontok

1. A hal�leset bejelent�se megfelel� k�rd��v ill. bejelent� lap seg�ts�g�vel t�rt�nik.

2. Harangoz�s a helyi szok�s szerint.

3. Az anyagi k�rd�sek int�z�se a gondnokra tartozik.

4. A temet�st megel�z� virraszt�son, ahol ez szok�sban van, a lelk�sz ne vegyen r�szt, az egyh�zi �nekek �nekl�s�t az �nekvez�r vagy a megb�zott egyh�ztag vezesse. Az egyh�zk�zs�g el�lj�r�s�ga hasson oda, hogy a virraszt�s jelleg�vel nem egyez� mozzanatok (iv�s, k�rty�z�s stb.) maradjanak el.

5. A temet�s ideje a helyi szok�s szerint.

6. A temet�si szertart�s csak lez�rt kopors�val t�rt�nik.

7. A templomb�l val� temet�s eset�n a kopors� a portikusban helyezend� el.

8. N�pszer�s�teni kell az egyh�zk�zs�g jav�ra t�rt�n� koszor�megv�lt�st.

9. A toroz�s, mint vall�sunkkal meg nem egyez� szok�s, a Szervezeti Szab�lyzat �rtelm�ben mell�zend�.

10. A k�vetkez� vas�rnap a lelk�sz kihirdeti a szertart�st.




�nnepek:

- Kar�csony

Serz�i jog Unitárius Portál
Minden jog fenntartva.


Kateg�ria: �n�ll� szakaszok
Cimk�k: Semmi
K�nyvjelz�: Share/Save/Bookmark

[ Vissza ]



______________________________________________________________________________________________________________

Virtu�lis Unit�rius K�z�ss�g UniGy�r�je
[ El�z� | Gy�r� f�oldala | Feliratkoz�s | V�letlenszer� oldal | K�vetkez� ]


 

Unitárius Háló
(VUK)

Unitárius
Keres�

Unitárius
Képtár

Unitárius
Linktár

Unitárius
Média

Unitárius
Napló

Unitárius
Naptár

Unitárius
Társalgó

UniPédia


freestat.hu


Az oldalon található termék- és cégelnevezések tulajdonosaik védjegyoltalma alá eshetnek.
A közzétett hírek és hozzászólások szerz�ik tulajdonai, minden más tartalom: © 2002-2009 Magyarországi Unitárius Egyházé.

Weboldalunk hírei a backend.php és az ultramode.txt fájlokkal is elérhet�ek.
**

You can syndicate our news using the file backend.php

Distributed by Raven PHP Scripts
New code written and maintained by the RavenNuke™ TEAM


(Original PHP-Nuke Code Copyright © 2004 by Francisco Burzi)
oldal gener�l�sa: 2.07 m�sodperc


:: fisubsilver shadow phpbb2 style by Daz :: PHP-Nuke theme by coldblooded (www.nukemods.com) ::

按揭計算機| 買樓| 上車盤| 搵樓| 屋苑| 樓盤| 地產| 租樓| 租盤| 二手樓| 新盤| 一手樓| 豪宅| 校網| 放盤| 樓價| 成交| 居屋| 貝沙灣| 美孚新邨| 嘉湖山莊| 太古城| 日出康城| 九龍站 | 沙田第一城| 西半山 樓盤| 樓市走勢| 青衣| 西貢 樓盤| 荃灣 樓盤| Grand Austin出售的樓盤

推荐一个卖雪茄的网站| 雪茄网购| 雪茄哪里买| 雪茄| 哈瓦那雪茄| 雪茄网| 雪茄专卖| 雪茄价格| 雪茄烟网购| 雪茄专卖网| 雪茄专卖店| 网上哪里可以买雪茄| 买雪茄去哪个网站| 雪茄怎么抽| 雪茄烟| 雪茄吧| 陈年雪茄| 限量版雪茄| 大卫杜夫雪茄| 保利华雪茄| 古巴雪茄品牌| 古巴雪茄价格| 古巴雪茄| 古巴雪茄多少钱一只| 古巴雪茄专卖网| 烟斗烟丝| 烟丝| 小雪茄| 金特罗雪茄| 帕特加斯d4 | 蒙特雪茄| 罗密欧朱丽叶雪茄|

噴畫| banner| banner 價錢| Backdrop| Backdrop 價錢| 易拉架| 易拉架 價錢| 橫額| 印刷| 橫額印刷| 印刷 報價| 貼紙| 貼紙印刷| 宣傳單張| 宣傳單張印刷| 展覽攤位| 書刊 印刷| Bannershop| Ebanner| Eprint| 印刷 黃店| 印刷公司| 咭片| 海報| 攤位| pvc板| 易拉架設計| 海報印刷| 展板| 禮封| 易拉架尺寸| foamboard| pvc| printer| label| print shop| poster| business card| postcard| print services| printing company| name card| hk print| hong kong printing| Leaflet| Printing|

邮件营销| Spread| Email Marketing 電郵推廣|

wms| vending machine| barcode scanner| QR code scanner| SME IT| it solution| rfid tag| rfid| rfid reader| it outsourcing| printing labels| IRLS| IT Support| system integration| software development| inventory management system| label printing| digital labelling| barcode label| Self Service Kiosk| Kiosk| Voice Picking|

Luxury Travel| Six Senses Travel| Six Senses Zighy Bay| Vietnam Travel| Morocco Travel| Park Hyatt| Peninsula| Automatic Label Applicator| 度身訂造 旅遊| 峴港 旅遊| 芽莊 旅遊| 北海道旅遊| 越南旅遊| 杜拜旅遊| 摩洛哥旅遊| 六善| KLook| Travel 旅遊| 旅行| KUONI 勝景遊| 郵輪| Luxury| Aman| Silversea| Luxury Cruises| Six Senses| 峴港| 芽莊| Abu Dhabi| Private Tours| AmanTokyo| Amanyangyun| Cuba Private Tours| 古巴私人包團| Jetour| Amanemu| 定制旅游| 高端旅游| Luxury Travel Agency Hong Kong| 銀 海 郵輪| Tailor Made Travel| Tailor Made Trips| 豪華 旅遊|

Tomtop| Andoer| LEMFO| Anet A8| Xiaomi Roborock S50| Xiaomi M365 Scooter| MXQ PRO| MJX Bugs 5W| Hohem Isteady Pro| Hubsan H501s X4| Anet A6| Dobby Drone| ILIFE V7s| Creality Ender-3| Hubsan H501s| Hohem Gimbal| Trumpy Bear| Amazfit Bip| Hubsan H501s| Vernee T3 Pro| DJI Mavic Air| Anet A8 3d Printer Review| Populele| SONOFF| Homekit| JJPRO X5| LEMFO LEM7| Anet| Koogeek| Hubsan Drone| Wltoys| Feiyu| Zeblaze| Lixada|

electric bike| best electric bike| electric bikes for adults| e bike| pedal assist bike| electric bikes for sale| electric bike shop| electric tricycle| folding electric bike| mid drive electric bike| electric bike review| electric fat bike| fat tire electric bike| electric bicycle|